Группа по учению Гурджиева в Академгородке
Хотите ли сходить (это бесплатно)? 37 проголосовавших
-
1. ?????? ?? ??????? (??? ?????????)?
-
??? ????????? ???? ?????, ???? ???????8%3
-
???? ????-????, ???? ???????2%1
-
?????? ?? ????, ?? ?????????? ? ???? ??????????????, ???? ???????5%2
-
-------------------------------------------------5%2
-
??? ????????? ???? ?????, ?? ?????10%4
-
???? ????-????, ?? ?????10%4
-
?????? ?? ????, ?? ?????56%21
-
Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь для возможности голосования в этом опросе.
Встреча с людьми, практикующими методы Гурджиева в Академгородке,
будет проходить 23 марта (это пятница) в 18 часов
в детском саду "Рябинушка" - Цветной проезд, 13.
Вход свободный.
т. 226-3337 (вечером), 8-923-125-7783 (в любое время)
Покатилов Денис.
Осознавание своего тела, эмоций и ума – основа любого истинного пути развития.
Для этого необходимы искренние усилия, но усилия легкие, радостные.
Какие вы получаете результаты?
- Развитие внимания и 100%-ный опыт переживания состояния "вне ума"
- Одновременная расслабленность и бдительность
- Равновесие между женской и мужской полярностями
- Четкость представления себя публике
- Внутреннее видение и быстрое реагирование
- Сильная связь с землей и центрирование в харе
Необычный человек, "хитрый мудрец", как его называют, Гурджиев посвятил свою жизнь изучению восточных эзотерических учений и передаче знания теории и практики в форме, адекватной мышлению западного человека. Мы знаем о нем относительно немного. Особые воздействия и источники его учения остаются такими же загадочными, как и у другого "Человека знания", у Дона Хуана.
Он родился в 1872 г. в Александрополе, в области Кавказа.
Он много вобрал в себя, особенно из христианских монашеских источников. Позже он всегда подчеркивал значение эзотерического христианства. Он хорошо знал христианский ритуал и практики, древний символизм, литургию. Был знаком с техникой ритмического дыхания и мысленных молитв, применяемых в монастырях.
С группой друзей, которые называли себя "искатели Истины", в 16 лет он отправляется на Восток, в трехлетнее путешествие через Центральную Азию, далее достигает Эфиопии, Соломоновых островов. Во время путешествия он учится, знакомится со многими традициями. Особенно большое влияние оказали на его становление мастера эзотерических исламских орденов.
Именно суфийские учения стали тем источником, на основе которого во многом было создано его Учение.
Центральный символ гурджиевской работы - эннеограмма суфийского происхождения. Многие священные танцы суфиев исполняются как медитации в школах Гурджиева.
В учении Гурджиева прослеживаются и другие эзотерические влияния - это буддизм Тибета.
Более 10 лет прожил он в Тибете. Здесь он развивает огромные психические духовные силы, что особенно ценится в Тибете. По некоторым сведениям, он был наставником маленького Далай-Ламы, занимал важные финансовые должности при тибетских властях.
Философское учение Гурджиева содержит много классических эзотерических идей, но ряд его собственных идей отличается особой оригинальностью, это:
- убежденность в иллюзорности обычной жизни;
- идея соотношения микрокосмического плана с макрокосмическим;
- признание особой роли Луны в космической эволюции человечества;
- деление человека на четыре тела;
- учение о центрах, их проявленном или непроявленном функционировании;
- учение о типах человеческой личности;
- особенности психической работы человека над собой;
- идея "Луча творения";
- возрастание числа законов, которым подчиняется материальность по мере удаления от Абсолюта;
- подчиненность эволюции Вселенной закону октавы.
Согласно Гурджиеву, человек живет в очень ничтожном месте Вселенной. Планетой управляет множество механических законов, затрудняющих самореализацию человека. Внутренний рост достигается нелегко, от человека требуются огромное внимание и большие усилия. И хотя человек имеет возможность повысить уровень своего сознания и, следовательно, бытия, одному ему реализовать это неимоверно трудно. Работа над собой, по учению Гурджиева, является индивидуальной и опытной. Ничто не должно приниматься на веру, если оно не доказано личным опытом.
На "Четвертом пути" - так Гурджиев назвал свое учение - человек должен утверждаться сам. Метод саморазвития, которому он обучал, - это попытка освободить человека от груза законов, влияющих на его развитие.
Он утверждал: один из важных законов развития имеет отношение к духовному толчку, т.е. для духовного развития личности необходимо дополнительное воздействие со стороны Учителя или группы.
Он говорил о законе трех, который называл основным законом, касающимся всех событий - всегда и везде. Этот закон говорит, что каждое проявление - это результат трех сил: активной, пассивной и нейтральной. Этот закон - основа любого творчества - отражен во многих мировых религиях.
Вследствие этого закона, работа над собой - это не чтение книг. Необходимо тройственное усилие: активное - Учителя, пассивное - ученика, нейтральное - группы. Но тот, кто жаждет знания, должен сам сделать первое усилие, чтобы найти истинные знания и приблизиться к ним.
Знание не может прийти к людям без их собственных усилий,- говорил он. "Необходима организация, необходимо работать в группе и с помощью того, кто уже освободился раньше. Только такой человек может подсказать, каков путь освобождения. Нужны точные знания, инструкции тех, кто уже прошел путь, и необходимо использовать их сообща".
Больше про учение Гурджиева можно узнать из книг П. Д. Успенского,
которые можно скачать здесь.
Про группы в Новосибирске - здесь (разделы на сайте www.samopoznanie.ru).