Как известно, истинная вера требует от верующего, помимо креста на шее, ещё и некоторых усилий. Их много, всех я их не знаю, поэтому провожу более конкретный опрос об отношении человека к православной вере и мере его воцерковлённости.

QUOTE (chusik @ May 9 2006, 13:49)

QUOTE И какой ярлык я на Вас, многоуважаемый, навесил? Мумбо-Юмбо... ну, это мелочи... забудем... https://academ.club/html/emoticons/wink.gif Я сказал "автор недавно вернулся", а вовсе не "автор оттуда", внимательней читайте, я стараюсь думать над каждым словом. QUOTE QUOTE Вы будете удивлены, но и сатанисты тоже придерживаются Священного Писания. Только читают его задом наперед. не по адресу: баптисты читают передом взад https://academ.club/html/emoticons/biggrin.gif Что-то я Вас не пойму. И баптисты и сатанисты читают Библию. И те и эти теисты. Заблуждения и тех и этих и вообще, всех не-атеистов, Вы пытаетесь присвоить православным. С чем я собственно и не согласен. QUOTE QUOTE Если в кратце - это личный опыт богообщения каждого христианина. В основном это связанно с молитвой и совершенно не похоже на экзальтацию и всяческие трансовые состояния. и молитвы доказывают существование бога(-ов)? Во-первых не молитвы, а опыт. Во-вторых Вы написали "теист тоже не имеет никаких фактов, кроме так называемого Священного писания, подтверждающих существование бога(-ов)" Мой ответ именно на это - верующий имеет дополнительные факты - опыт богообщения. Этот аргумент не для атеистов, а именно для верующих. QUOTE QUOTE Конкретного дествительно сказать нечего, кроме того, что из Ваших слов следует... если нечего сказать, лучше иногда помолчать... (с) так ведь открытия делали не благодаря, а вопреки догматам веры... и это было великим святотатством, заканчивающимся иногда и костром, вспоминим хотя бы Джордано Бруно Ну-ну, опять наезд? Очень печально, что у Вас в багаже только школьная атеистическая пропаганда. К Вашему сведению, во-первых, Джордано Бруно сожгли как еретика не из-за его научной теории, а из-за его увлечений оккультизмом и свою гелиоцентрическую модель он использовал именно в своих оккультных ритуалах. Во-вторых, я отнюдь не отрицаю ошибки отдельных христиан или даже конфессий. Вот только строить далеко идущие обобщения на основе этих ошибок, с моей точки зрения, неверно. И научные открытия были не святотатством, и, более того, великие христианские умы всегда внимательно анализировали философские мысли как, скажем, античных мыслителей, так и их современников.

QUOTE

Очень печально, что у Вас в багаже только школьная атеистическая пропаганда. К Вашему сведению, во-первых, Джордано Бруно сожгли как еретика не из-за его научной теории, а из-за его увлечений оккультизмом и свою гелиоцентрическую модель он использовал именно в своих оккультных ритуалах.

из Ефрона и Брокгауза, которые явно не были распропагандтрованы марксистами-атеистами:

QUOTE

БРУНО - (Джордано Bruno) - итальян. философ. род. в Ноле в 1543, в 1563 вступил в Доминиканский орден, но вскоре за свои  сомнения  относительно пресуществления  и  непорочного  зачатия  Девы  Марии  навлек  на  себя подозрения в еретичестве, принужден был  бежать  и  в  1576  г.  покинул Италию. ...Его споры со сторонниками Аристотеля принудили  его покинуть Париж ... он  переехал в Виттенберг, где в 1586 - 88 гг.  читал  лекции  и  при  своем отъезде произнес горячую похвальную речь Лютеру. ... в  1592  г. возвратился в Италию. ... 22 мая 1592 г. он  был  схвачен  инквизицией  в Венеции и в январе 1593  г.  отправлен  в  Рим,  где  после  семилетнего тюремного заключения и тщетных попыток склонить его к отречению от своих учений, 17 февраля 1600 г., был сожжен на Кампо деи Фиори, как еретик  и нарушитель  монашеского  обета. ... Заслуга Б.  состоит  в  том,  что  он впервые  стал  защищать  философские  выводы  из  системы  Коперника, беспощадно  полемизируя  против  учения  схоластической  метафизики  о центральном положении земли. Наряду с мыслью о бесконечности мироздания, он защищал идею единства, и внутренней  связи  всех  вещей,  как  против эмпирического ограничения познавательной  способности  человека,  так  и против  догматики  схоластиков  Аристотелевой  системы.

 

QUOTE

Мой ответ именно на это - верующий имеет дополнительные факты - опыт богообщения. Этот аргумент не для атеистов, а именно для верующих.

в чем заключается этот опыт, и что вы подразумеваете под словом "опыт"? возможно в это слово мы вкладываем разный смысл

из того же Ефрона и Брокгауза (долой школьную атеистическую пропаганду!)

.

QUOTE

ОПЫТ - (в  философском  смысле)  -  означает  как  отдельные состояния  сознания,  испытываемые  или  испытанные  субъектом,  так  и совокупность таких состояний у единичных людей и у  всего  человечества. О. есть первичный источник наших знаний,  дающий  материал  для  всякого другого познания. ... Иногда  говорят о религиозном О., как особом роде О.,  на  ряду  с  указанными;  но  это неправильно, так как испытываемые религиозные состояния лишь  по  своему содержанию и значению для жизни отличаются от  всех  прочих  данных  так называемого  внутреннего  О.;  формальных  признаков  установить  здесь невозможно, по существу же религиозный О. входит в сферу жизненного О.

 

QUOTE

И баптисты и сатанисты читают Библию. И те и эти теисты.

Разве Сатана - Бог, в православном понятии? и, как вы указали, сатанисты читатют Писание задом наперд, что есть ересь, а баптисты - нормальным образом. вероятно вы хотели сказать "верующие"?

QUOTE (dino @ May 8 2006, 23:39)

to Bellona Молодец, выдержка есть. А эти софисты кого хочешь загрызут. Про эволюцию прочитай статью Кураева - http://www.fatheralexander.org/booklets/ru...ution_r_ext.htm . У него, как всегда, наиболее трезвый подход.

Спасибо за ссылку https://academ.club/html/emoticons/smile.gif

QUOTE (Nobody @ May 9 2006, 14:38)

QUOTE (Bellona @ May 6 2006, 23:20) Как природа которая не обладает разумом создала человека разумного...?  https://academ.club/html/emoticons/blink.gif А как у дураков-родителей появляются умные дети?... Или - наоборот... здесь говорится о изначальном создании разума, а не о изменении ума

Изменено 9 мая, 200620 г. пользователем Гость

to chusik

Про Дж.Бруно:

QUOTE

...Так прошло около семидесяти лет. Давно уже умер Коперник, умер и Тихо Браге, но внезапно вокруг проблемы загорается ожесточенная идейная борьба. Прелюдией к ней явился злосчастный процесс Джордано Бруно Ноланского (1548-1600), которого обычно изображают "мучеником науки". Однако процесс Бруно состоялся тогда, когда не существовало цензурного запрета на теорию Коперника. Таким образом, осудить за нее не могли. Что же привело смелого ноланца на костер? Джордано Бруно был воспитан в религиозной семье и много лет провел в монастыре. Его живой и поэтический ум быстро воспринимал новые веяния и философские идеи, носившиеся в то время в воздухе. Под их влиянием у него сложилось своеобразное пантеистическое мировоззрение, близкое к неоплатоновской мистике. Для него Божество было силой, разлитой во всей Вселенной, которую - вслед за пифагорейцами - он считал бесконечным множеством миров. К этой философии гипотеза Коперника оказалась важным чисто научным дополнением (см.: Карсавин Л. Джордано Бруно. Берлин, 1923. С. 164 ел.). Бруно горел желанием распространять свое учение. Он бежал из монастыря за границу. Он странствовал много лет по столицам различных государств, в том числе и враждебных Риму, жил в Лондоне, в протестантской Женеве, в Париже, скитался по итальянским государствам: Венеции, Генуе - и повсюду с необыкновенной горячностью выступал с проповедями и диспутами, возбуждая споры. При этом он не скупился на резкие выпады против Рима и курии. Его кощунственные остроты стали широко известны. Такой опасный политический противник не мог не вызвать тревоги в Риме. Это было время, когда повсюду бушевали очаги Реформации, когда вся Европа казалась ввергнутой в бури мятежей, расколов и войн. Идейную борьбу подогревали политические страсти. Дж. Бруно, объявивший себя "учителем более совершенного богословия, сыном неба и матери-земли", был обвинен в лжеучении... (протоиерей Александр Мень, "Истоки религии")

Еще информация одного из католиков:

QUOTE

"Итальянская Академия Наук подала иск об официальной реабилитации Галилея и о. Бруно (ОР), и Папа публично подтвердил снятие претензий к первому, а по о. Бруно оставил всё как было, потому что доказательств бесконечности Вселенной так и не поступило".

QUOTE

в чем заключается этот опыт, и что вы подразумеваете под словом "опыт"? возможно в это слово мы вкладываем разный смысл из того же Ефрона и Брокгауза (долой школьную атеистическую пропаганду!) QUOTE ОПЫТ - (в  философском  смысле)  -  означает  как  отдельные состояния  сознания,  испытываемые  или  испытанные  субъектом,  так  и совокупность таких состояний у единичных людей и у  всего  человечества. О. есть первичный источник наших знаний,  дающий  материал  для  всякого другого познания. ... Иногда  говорят о религиозном О., как особом роде О.,  на  ряду  с  указанными;  но  это неправильно, так как испытываемые религиозные состояния лишь  по  своему содержанию и значению для жизни отличаются от  всех  прочих  данных  так называемого  внутреннего  О.;  формальных  признаков  установить  здесь невозможно, по существу же религиозный О. входит в сферу жизненного О. Согласен с приведенным Вами определением, хочу только еще добавить, что христианский религиозный опыт хорошо изучен монахами- аскетами и достаточно хорошо описан в святоотеческой литературе. QUOTE Разве Сатана - Бог, в православном понятии? и, как вы указали, сатанисты читатют Писание задом наперд, что есть ересь, а баптисты - нормальным образом. вероятно вы хотели сказать "верующие"? Что-то я упустил нить диспута https://academ.club/html/emoticons/sad.gif Напомните, пожалуйста, что мы тут обсуждаем? https://academ.club/html/emoticons/smile.gif

QUOTE (bugfix @ May 9 2006, 14:53)

QUOTE (dino @ May 9 2006, 12:16) QUOTE Ответьте на вопрос, если в состоянии... Да без проблем, при условии того, если Вы в состоянии его сформулировать и в состоянии понять ответ. Повторяю в 3-ий раз: неужели Вас не смущает, что ваше толкование обещания Иисуса "Царства Небесного на земле" идёт в разрез с толкованием, например иеромонаха Амвросия (pravoslavie.ru) ? Итак, цитаты, имеющие отношение к Вашей цитате из Евангелия от Марка: 1. Ев. от Матфея 16:28: QUOTE «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.» 2. Про Преображение Иоанн Златоуст говорит: QUOTE «Этим явлением И. Христос хотел научить учеников тому, что Он имеет власть над жизнью и смертью, и владычествует над небом и землею.» ... «Но для чего же Он прежде сказал об этом? Для того, чтобы они, услышав об этом ранее, сделались способнее к созерцанию, и чтобы число дней, воспламенивши в них сильнейшее желание, заставило их приступить с мыслию бодрственною и озабоченною» 3. Святитель Феофилакт Болгарский: QUOTE «Сказав о славе Своей и желая научить, что Он не напрасно упоминает о ней, Господь говорит затем, что "есть некоторые из стоящих здесь", то есть Петр, Иаков и Иоанн, кои не умрут, пока Я не покажу им в Своем Преображении того, с какой славой явлюсь во время пришествия. Ибо Преображение есть не что иное, как предзнаменование второго пришествия. Так просияет в то время Он Сам; так просияют и праведники.» 4. Толковая Библия Лопухина: QUOTE «(Ср. Мф 16:28) Эти слова представляют собою заключение к речи Господа, содержащейся в 8-й гл. ст. 34-38. Ев. Матфей выражается гораздо конкретнее, чем Марк (и с ним Лука). Он говорит именно о пришествии Христа как могущественного царя, а Марк — о наступлении Царствия Божия вообще. Об исполнении этого пророчества Христова нужно сказать следующее. Царство Божие «в силе», т. е. распространение Евангелия во всем тогдашнем мире (Рим 1:8; Кол 1:6; 1 Фес 1:8), увидели некоторые из тех, которые были слушателями Христа. Они видели, как Царство Божие проникло в сердца людей, обновляя их и снабжая новыми жизненными силами — словом, обнаруживая всю свою чудодейственную силу. Лк. 17:20-21. Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, Отвечал им: не придет Царство Божие приметным образом и не скажут: «Вот оно здесь». ...Ибо вот Царство Божие внутри вас есть.» Вообще, предсказание довольно глубокое со многими смыслами. Интересно, что же там такого сказанул иеромонах Амвросий, что Вас так смутило? Может все-таки приведете полную цитату или хотя бы ссылку?

QUOTE (dino @ May 9 2006, 23:49)

to chusik Про Дж.Бруно: QUOTE ...Так прошло около семидесяти лет. Давно уже умер Коперник, умер и Тихо Браге, но внезапно вокруг проблемы загорается ожесточенная идейная борьба. Прелюдией к ней явился злосчастный процесс Джордано Бруно Ноланского (1548-1600), которого обычно изображают "мучеником науки". Однако процесс Бруно состоялся тогда, когда не существовало цензурного запрета на теорию Коперника. Таким образом, осудить за нее не могли. Что же привело смелого ноланца на костер? Джордано Бруно был воспитан в религиозной семье и много лет провел в монастыре. Его живой и поэтический ум быстро воспринимал новые веяния и философские идеи, носившиеся в то время в воздухе. Под их влиянием у него сложилось своеобразное пантеистическое мировоззрение, близкое к неоплатоновской мистике. Для него Божество было силой, разлитой во всей Вселенной, которую - вслед за пифагорейцами - он считал бесконечным множеством миров. К этой философии гипотеза Коперника оказалась важным чисто научным дополнением (см.: Карсавин Л. Джордано Бруно. Берлин, 1923. С. 164 ел.). Бруно горел желанием распространять свое учение. Он бежал из монастыря за границу. Он странствовал много лет по столицам различных государств, в том числе и враждебных Риму, жил в Лондоне, в протестантской Женеве, в Париже, скитался по итальянским государствам: Венеции, Генуе - и повсюду с необыкновенной горячностью выступал с проповедями и диспутами, возбуждая споры. При этом он не скупился на резкие выпады против Рима и курии. Его кощунственные остроты стали широко известны. Такой опасный политический противник не мог не вызвать тревоги в Риме. Это было время, когда повсюду бушевали очаги Реформации, когда вся Европа казалась ввергнутой в бури мятежей, расколов и войн. Идейную борьбу подогревали политические страсти. Дж. Бруно, объявивший себя "учителем более совершенного богословия, сыном неба и матери-земли", был обвинен в лжеучении... (протоиерей Александр Мень, "Истоки религии") здесь о.Мень ни словом не обмолвился об оккультизме а вот ваша версия причин сожжения Бруно QUOTE К Вашему сведению, во-первых, Джордано Бруно сожгли как еретика не из-за его научной теории, а из-за его увлечений оккультизмом и свою гелиоцентрическую модель он использовал именно в своих оккультных ритуалах. так кто же из вас двоих прав?

QUOTE (chusik @ May 10 2006, 08:27)

так кто же из вас двоих прав?

Что-то не пойму, что мы обсуждаем, шашечки или как доехать?

Естественно, я уступлю пальму первенства А.Меню - у него образование соответствующее и эрудиция ни чета моей. Я же писал по памяти и, скорее всего, ошибся.

Впрочем, в те времена атеизмом еще и не пахло, поэтому, как мне кажется, любой философ, отколовшийся от официальной религии, просто считал своим долгом попробовать все, что предлагала оппозиция, в том числе и оккультизм.

QUOTE (dino @ May 10 2006, 11:28)

Впрочем, в те времена атеизмом еще и не пахло, поэтому, как мне кажется, любой философ, отколовшийся от официальной религии, просто считал своим долгом попробовать все, что предлагала оппозиция, в том числе и оккультизм.

Во-первых, Бруно не имеет никакого отношения к оккультизму, это клевета.

Во-вторых, первые атеистические воззрения появились в V веке до нашей эры.

с одного форума забавный пост про догматы:

"Теория теорией, а на практике моей соседке сообщили в русской православной церкве, что ее мама и папа зачаты во грехе и также все родственники. И что она сама зачата во грехе и рождена во грехе. И, согласно догмата о Первородном Грехе, она является: греховной, виновной, порочной и проклятой Богом. После этого она заболела раком лимфы. Да и не мудренно будет заболеть, если все болезни от НЕЛЮБВИ. А как она могла себя Уважать и Любить, будучи: зачатой во грехе, рожденной во грехе, виновной, порочной, греховной и проклятой Богом?

Поэтому этот догмат является БЕСЧЕЛОВЕЧНЫМ и придет время, когда люди, распространяющие этот догмат, будут восприниматься как динозавры от духовности. "

Ок, давайте разберёмся тогда, что означает "Царство Божие"?

QUOTE (dino @ May 9 2006, 12:16)

Для тех, кто в танке - пока я не познакомлюсь с экспериментальными данными о самозарождении жизни из "первичного бульона", позвольте мне относиться к Вашей гипотезе об "открытой системе", о "воздействии Солнца" и пр., как к Вашей личной вере.

По теореме Пуанкаре, применимой для всей Вселенной в целом, достижимо любое из её состояний. Поэтому со временем, даже если вся жизнь на земле пропадёт, то она обязательно снова случайно появится вместе с Землёй. (хотя в значительно более отдалённом будущем, чем без Земли. ;) )

 

См. работу "Marchal C. Chaos as the true source of the irreversibility of time.XXIV Workshop of High Energy Physics and Field Theory, Protvino, 2001".

QUOTE (bugfix @ May 10 2006, 12:22)

QUOTE (dino @ May 10 2006, 11:28) Впрочем, в те времена атеизмом еще и не пахло, поэтому, как мне кажется, любой философ, отколовшийся от официальной религии, просто считал своим долгом попробовать все, что предлагала оппозиция, в том числе и оккультизм. Во-первых, Бруно не имеет никакого отношения к оккультизму, это клевета. Уважаемый bugfix, возможно, я принадлежу к уходящему поколению, к DINOзаврам так сказать, однако для меня слова все-таки еще несут определенный смысл. Поэтому я не могу себе позволить реагировать на Ваши высказывания, как Вы реагируете на некоторые мои.   QUOTE Ок, давайте разберёмся тогда, что означает "Царство Божие"? Задайте себе вопрос: "Оно Вам надо?" С завидным постоянством на форуме демонстрируют агрессивную неприязнь к христианству, зачем и дальше нарываться? Если Вам нужно только побалагурить с тайным желанием "опустить в лужу" оппонента - ничего хорошего ни для Вас ни для меня не выйдет - Вы опять мне ничего не докажете, а я опять наемся негатива. В общем, на меня опять пессимистические настроения навалились. https://academ.club/html/emoticons/sad.gif Если же у Вас действительно есть внутри "червячок", который не дает Вам жить спокойной жизнью обывателя - то лучше, что Вы можете сделать - это почитать книги людей, которых православные называют Святыми. Я же саму себе уже доказал, что могу постоять за свои убеждения, с меня и довольно.   QUOTE По теореме Пуанкаре, применимой для всей Вселенной в целом, достижимо любое из её состояний. Поэтому со временем, даже если вся жизнь на земле пропадёт, то она обязательно снова случайно появится вместе с Землёй. (хотя в значительно более отдалённом будущем, чем без Земли. ;) ) Очень рад за вас с Пуанкаре, лично я предпочитаю верить в Христа распятого, как-то больше доказательств, знаете ли https://academ.club/html/emoticons/wink.gif .   to Rediz Спасибо, что кинули какашкой, пробегая мимо. Конечно, что какашка не Ваша, а "с одного форума", что полностью снимает с Вас какую-либо ответственность и Вы конечно же остаетесь "белым и пушистым".

QUOTE (dino @ May 10 2006, 20:42)

to Rediz Спасибо, что кинули какашкой, пробегая мимо. Конечно, что какашка не Ваша, а "с одного форума", что полностью снимает с Вас какую-либо ответственность и Вы конечно же остаетесь "белым и пушистым".

да, ладно...я бы и сам подписался под этими словами, только нет у меня таких знакомых с такими крайними случаями...

для кого это какашка, а для кого отрезвитель...

каждому своё...сами знаете...

QUOTE (dino @ May 10 2006, 19:42)

Спасибо, что кинули какашкой, пробегая мимо. Конечно, что какашка не Ваша, а "с одного форума",

Вопрос:

 

В чем грех сквернословия?

Алексей

 

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря

 

Слово (Логос) – втрое Лицо Пресвятой Троицы. Человек, имея образ Божий, наделен даром слова в образ безначального Слова. По замыслу Творца человеку дано слово, прежде всего для молитвенного обращения к Своему Небесному Родителю, общения с людьми на началах любви и мира, а также для реализации своих творческих талантов. Человек, который сквернословит, использует этот особый дар для проявления своей внутренней нечистоты, изливает через него из себя грязь. Этим он оскверняет в себе образ Божий. Поэтому святая Библия называет сквернословие наряду с другими тяжкими грехами: «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших» (Кол.3:8). Святые апостолы обличают грехи, которые люди совершают через слово: «язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иак.3:6); «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших» (Еф.4:29). Св. праведный Иоанн Кронштадтский говорит об этом грехе с болью: «Что у нас пользуется меньшим уважением как сло­во? Что у нас изменчивее как слово? Что мы бросаем подобно грязи поминутно как не слово? — О, окаян­ные мы человеки! С какой драгоценностью так мы об­ходимся невнимательно! Не вспоминаем мы, что сло­вом, происходящим от верующего и любящего сердца, мы можем творить чудеса жизни для души своей и для душ других, например на молитве, при Богослужении, в проповедях, при совершении таинств! Христианин! дорожи каждым словом, будь внимателен к каждому слову; будь тверд в слове; будь доверчив к слову Божию и слову святых человеков, как к слову жизни. По­мни, что слово — начало жизни» (Моя жизнь во Христе, М., 2002, с. 212). Надо помнить великую значимость слова. Однажды произнесенное, оно уже не исчезает, а уходит в бесконечную память Божию и на Суде нам будет предъявлено.

Что произошло с нами? Почему так явно открылась в последнее время духовная, нравственная и культурная деградация нашего больного общества? Раньше срамословие было языком преступников, блудниц и вообще людей опустившихся. Сейчас все это слышится на телевидении и радио, звучит в кинотеатрах, свободно произносится в присутствии людей на улице. Дети, как губки, вбирают в себя это яд.

Есть много свидетельств, что сквернословие – язык демонов. Приведу лишь один пример. История эта рассказана последним настоятелем Свято-Троицкой Сергиевой лавры священномучеником Кронидом (Любимовым; 1858 – 1937): ««В 1894 году в обитель Преподобного Сергия прибыл помолиться прихожанин родного мне сельского храма деревни Кетилово Московской губернии Волоколам­ского уезда крестьянин Яков Иванович. Лицо его было печально, и на глазах виднелись слезы. Когда я спросил о причине его грусти, он зарыдал, как ребенок, и, несколько успокоившись, с тяжким вздохом сказал: «Ох, батюшка, скорбь моей души так велика, что я дохожу до уныния. Иногда и рад бы умереть. У меня есть сын Василий, восьми лет, одержимый странными припадками, которые выражаются излиянием хулы на святыню и невыносимым сквернословием. Были такие случаи. Накажу я его строго и брошу в подвал, а он и там продолжает сквернословить и хулить все святое. Лицо его делается при этом черным и страшно на него смотреть. Печаль моя за его душу столь велика, что я подчас теряю надежду на свое и его спасение». Выслушав, говорю отцу: «Ясно, тут дело диавольское. Диавол всемерно стремится погубить тебя и твоего сына. Думаю, что есть какая-то особая причина, что диавол осмелился приблизиться к чистой и невинной душе мальчика. Скажи мне по совести, не ругался ли ты сам когда-либо скверными словами и не был ли свидетелем этой брани твой сын?» Снова залился слезами Яков Иванович и сквозь рыдания проговорил: «Да, я сам виноват в грехах сына. Трезвый я не ругаюсь, но в нетрезвом состоянии — я первый сквернослов на улице и ругаюсь в своем доме, при детях. Это мой тяжкий грех перед Богом и людьми». «Кайся, Яков Иванович, — говорю я ему, — слезно кайся. Этот грех и служит причиной сквернословия и хулы твоего сына. Но не падай духом и не предавайся унынию и отчаянию. Помни, что нет греха, который бы превышал безграничное милосердие Божие. Кстати, ты теперь находишься в стенах обители Преподобного Сергия, этого великого заступника и ходатая за всю Русскую землю и за всех притекающих к нему. Проси слезно его ходатайства перед престолом Божиим за тебя и твоего сына о даровании вам исцеления душевных и телесных немощей. Веруй, что по вере будет тебе радость. Не блещет так молния во всей Вселенной, как быстро достигает молитва роди­телей до престола Божия и низводит на их детей святейшее благо­словение Всемогущего Господа. Молитва твоя и жены твоей могуча и может помочь в исцелении сына и всего вашего семейства».

Видимо, Яков Иванович горячо молился Преподобному Сергию. Из обители он уехал в мире и духовной радости. Ровно через год мне пришлось быть на родине и встретиться с Яковом Ивановичем в храме. Вид его был спокойный и мирный. На мой вопрос, как его домашние дела, он с душевной радостью отвечал: «Слава Богу! Не забыл меня Господь за молитвы Преподобного Сергия милостью Своей». И рас­сказал мне следующее: «Как вернулся я из Троице-Сергиевой обители, сын мой Василий заболел. В течение двух месяцев он таял, как свеча, и за все время своей болезни был необыкновенно кроток и смирен сердцем. Никто не слыхал из уст его гнилого, бранного слова. Любовь его ко мне была поражающая. За два дня до своей смерти он попросил меня позвать священника. Исповедовался со слезами и полным созна­нием своей виновности перед Богом, в умилении приобщился Святых

Христовых Тайн и умер в полной памяти. Перед самой смертью он поцеловал меня, мать и всех присутствующих и тихо-тихо, как бы уснув, скончался. Его кончина для моей души была великим утеше­нием и радостью. Сам же я, по возвращении из обители Преподобного Сергия, перестал пить, не произношу больше бранных слов». Яков Иванович после свидания со мной прожил еще двадцать лет, ведя трезвую христианскую жизнь». (Троицкие листки с луга духовного. С. 14; цит. по кн.: Отечник проповедника, М., 1996, с. 531 – 533).