Обучаясь естественным наукам, много раз мы слышали весьма ехидные замечания о всяких религиозных теориях, а особенно о служителях культа - в основном, попах и тому подобных. Ну, то есть, что это все неправда, опиум народный (классиков Марксизма-ленинизма у нас, слава Богу, еще чтят) и даже, что это выколачивание денег у темного населения. А вот теорема Гаусса-Остроградского - это негасимый свет истины и подлинная вековая мудрость. То есть, как мы увидели, люди науки весьма часто очень враждебны ко всяким там эзотерикам и мистическим откровениям. И мы разделяли их мнение, пока не попали в такое место, в котором работают одни лишь титаны и гении. То есть мы попали в научно-исследовательский институт. И вот тут мы увидели, что, может быть, раньше и правда наука там ратовала за победу истины и воевала с всякими там клерикалами (Джордано Бруно и тому подобные), но, как выяснилось, сейчас, все эти победы разума были достигнуты лишь для того, чтоб наука не вытеснила религиозные воззрения, а заняла место последних! Ведь чем сегодняшняя наука отличается от того же христианства периода его расцвета (то есть средневековья), когда:
1. Крайне важна иерархия. У них - там всякие папы, кардиналы, вселенские патриархи, у нас - профессора, академики и, прости Господи, члены-корреспонденты. Причем если вы находитесь на высшей ступени - то есть если вы папа или академик, то приобретаете такую власть и могущество, которой позавидуют многие. Вот, например, один папа заставил германского короля стоять на коленях перед его замком чуть ли не месяц, а может и год, не помню. Но что бы сказал этот злобный папа, когда бы увидел академика B., который на первый же лекции студентам своим заявил, что он "всемогущ". О власти академиков и правда ходят легенды. "Если ты академик, то можешь открыть тут [т.е. в Академгородке] ногой любую дверь". Кстати, тот же академик B., говорят, даже грозился телемастеру, что если тот будет плохо выполнять свои обязанности, то академик позвонит в Москву.
2. Рядовые научные сотрудники очень схожи с монахами. Во-первых, потому, что все они, как говорил классик, "страшно далеки от народа". Ну, с этими монахами - это конечно, очевидно - сидели там в своем монастыре, и в то время как простой народ говорил на каком-нибудь подлом старофранцузском языке, у этих-то все было по латыни. Ну, там всякие кредо ин унум деум и т.д. Возвращаясь в наши дни, первым делом вспомню слова одного старшего научного сотрудника М.: "вот если сейчас простой человек с улицы зайдет сюда, то он ничего не поймет - что они [т.е. мы] делают". Такого, кажется, и в монастырях даже не было. Латынь, конечно, сейчас уже не в такой моде - ее место занял язык аглицкий, на котором все пишут статьи в зарубежные журналы ("потому что Российские журналы - это не журналы" - заключает старший научный сотрудник D) и общаются с коллегами.
3. Любимое развлечение клерикалов - теологические споры, вселенские соборы и т.д. Круг вопросов как всегда крайне актуален - " сколько ангелов может поместиться на кончике иглы" или "можно ли считать одежду Иисуса частной собственностью". По мере решения проблемы страсти накаляются - еще бы - у каждого ведь свое мнение, сколько ангелов на кончике иглы. Обширно цитируется die Bibel, другие авторитетные источники. Сейчас, конечно, не так. Никому теперь в голову не придет на семинаре отдела обсуждать бедность Христа, есть вопросы и поважнее - нанотехнология, комплексообразующие способности золота-три и т.д. Страсти, правда, остались такими же горячими. Профессор B. сам утверждал, что один раз чуть не подрался с профессором H. из-за разного понимания учения о фазе. Сам этот форум подтвердит эту мысль - тут есть такая тема, где на двух страницах обсуждается факт образования иона I3-, хотя об этом пишут в любом учебнике. Одним словом - способность спекулировать на тему умную, что у клерикалов, что у ученых - просто поразительная.
4. Учение приносит выгоду. Подобно тому, как для заманивания паломников (для получения денег) в каждом уважающем себе соборе Средневековой Европы была щепка от креста Иисуса, так и в каждом уважающем себя научном заведении занимаются нанотехнологией (для получения денег).
Таким образом - мы видим много сходства и мало разницы. Так тогда возникает естественный вопрос - так если мало разницы, зачем же критиковать друг друга? Может, науке стоит, наконец, снова объединиться с попами - и уж тогда-то все вопросы будут решены??