fepa

А кто его придумал, супрематизм, г-н KREM? Вы меня заинтриговали прямо. Что касается необходимости знания истории искусств для понимания отдельных произведений, то подобное суждение - типичное высоколобое заблуждение. Тогда художникам нет необходимости пускать на свои выставки никого, кроме художников же. Или даже искусствоведов, не к ночи будь помянуты. Однако даже самые утонченные "творцы ради творчества" всегда устраивали выставки для гораздо более широкой аудитории. Значит, пишут они свои произведения в том числе и для зрителей. И зрители смотрят. Воспринимают. Стало быть, имеют полное право поделиться, какие ощущения они при этом испытывают. В искусстве вообще невозможна такая постановка вопроса - правильно воспринимают, не правильно воспринимают. Правильно - это как? Как хотел художник? Но художник никогда не сможет вам кратко и однозначно объяснить, что он хотел выразить. Это всегда неоднозначно, до конца в логических конструкциях не формулируемо. Это всегда многослойно, понимаете? И еще художник очень часто искренне полагает, что изображает одно, а получается у него на самом деле совсем другое. Я вам больше скажу - в разное время разные люди видят в одном и том же произведении совершенно разное. И чем глубже, чем интереснее произведение, тем больше разброс мнений. Так что это Вы зря. А что касается крутизны белого квадрата... Мне лично интереснее кажется черный. Но дело даже не в отдельных цветных геометрических фигурах. Гораздо круче у Малевича всякие его супрематические композиции, и вообще то направление поиска, которое он сумел задать в разных видах изобразительной деятельности, в архитектуре, например. Точнее, в обучении архитектуре.

Дело в том, что Малевич не только квадрат написал. И не только черный. Просто черный квадрат как-то очень провокативен оказался. И очень в нем много этих самых... слово забыл... Символов! Много символов собрано в этой фигуре именно черного цвета, причем не личных, а общекультурных, понятных многим, вызывающих глубинные ассоциации у многих. \ А тогда было время слома. Казалось, что искусство традиционных форм полностью исчерпало себя, ну совсем кончилось. Казалось, что живопись, в частности, уже все сказала, что могла, на своем старом языке. И Малевич стал искать новый язык. Сочинил супрематизм - это целая революционная теория цвета и формы, почитайте, кто интересуется. И в своих квадратах-крестах-кругах он пытался найти абсолютное выражение цвета. Испытать, что выразит цвет, просто цвет, сам цвет как таковой - без сюжета там, без наслоений. Геометрически правильное пятно простого определенного цвета. Ну, и провоцировал, конечно. Тогда все люди искусства этим занимались - манифесты всякие писали, открывали что-то совершенно небывалое. Потому что кругом творилось небывалое, прямо в жизни. А что касается точки - совершенно верно, Малевич сам рассматривал свой черный квадрат как точку в традиционном искусстве живописи. В смысле, надгробный камень, конец старому искусству.\ Мне лично вообще все искусство России времен революции очень близко. Много тогда было полета, оторванности, свежести ураганного ветра. Удивительные вещи понаоткрывали люди того времени, полагая, что закрывают искусство - кто старое, а кто - вообще как таковое. И я очень люблю постоять перед "Черным квадратом" - у него шершавая, неровная поверхность, и это завораживает, будит воображение. Его хочется потрогать. То есть это совершенно нормальное воздействие грубого, нарочито фактурного мазка - приема традиционно живописного. Как чаще всего и бывает, у Малевича сработало то, что он считал умершим, отжившим. Жизнь искусства неисповедима, как и жизнь вообще. Если это настоящее искусство, конечно. У Казимира искусство настоящее. Но гением я бы его называть не стал. Слишком много умственного. Слишком мало необъяснимого.

Спасибо, Malcolm, что подаете хотя бы по субботам. От многих и того ждать не приходится. Как интересно - Вы цените в Воннегуте ум, интеллект. Никогда не рассматривал его с этой точки зрения. Хотя он очень умен, конечно. Ибо его взгляд на жизнь - поразительно острый. Мне самому в Воннегуте дорога прежде всего человечность. Удивительная эта способность никогда не хотеть, "чтобы кто-то из-за тебя почувствовал себя полным дерьмом". И не угасшее до самого конца желание оставаться "канарейкой в шахте". Согласитесь, что это редкое явление в современном мире искусства - пережить то, что он пережил, понимать о людях то, что он понимал, совершенно не обманываться на их счет, и все-таки сочинять для них эти утешительнейшие, пронзительные и лучезарные фантасмагории. В надежде на то, что в ком-то что-то проснется. "Несмотря ни на что, все-таки верить, что люди в глубине души действительно добры". И помнить, "что была Нагорная проповедь". Хотя это все, конечно, критерии не художественные, а нравственные. Но мне кажется, что у него это как-то очень тесно сплетено. В общем, у меня с Воннегутом мировоззренческое совпадение. И Вы очень точно заметили, что он не подтасовывает ничего в свою пользу. Именно так. От этого и возникает сильнейшее впечатление подлинности и - сиюминутности, что ли? Словом, когда читаешь Воннегута, как-то все время помнишь, что все и всё вокруг - конечно. Или это просто возраст у меня доспел. Кажется, в молодости Воннегут казался мне веселым и оптимистичным. Сейчас трудно вспомнить. На самом деле завтра Воннегут умер. То есть он умирал, умирает и будет умирать ночью с 11 на 12 апреля 2007 года. Такие дела. Когда он умер, на Манхеттене было еще 11 апреля, а в Москве - уже 12. Так что можно считать по-разному. Давайте вспомним о нем завтра ночью, бесценные собеседники. И споем что-нибудь вместе с Бокононом. И займемся боко-мару. Пока земля все еще летит. Пока никто не изобрел лед-9. Пока химические элементы не вступили в сговор против человечества. Пока нас не подвесили на ку-рю-ку. И будем помнить, что попукивание и одновременное отбивание чечетки может означать предупреждение о пожаре. И что в мире была Нагорная проповедь.

Здравствуйте, драгоценные собеседники. Простите за долгое отсутствие, однако это у меня в крови - ПУНКТИРНОСТЬ существования. То появляюсь, то исчезаю. И никогда не знаю заранее, в какой момент времени снова появлюсь. Однако шутить что-то сегодня не хочется. Поскольку всплеска идей не наблюдается, буду краток.\ Дык, етта… На Тральфамадоре не существовало понятия времени — тамошние обитатели воспринимали его просто как ещё одну пространственную координату. Соответственно видели любой объект во все моменты его существования зараз. Текста под рукой нет, но, помнится, автор описывал человека (или что угодно ещё) глазами тральфамадорцев как этакую четырёхмерную гусеницу, каждое трёхмерное сечение которой — образ данного человека в какой-то конкретный момент. Ну, вот от этого можно и плясать. Весь континуум человеческой биографии представить едва ли возможно, но совмещение нескольких портретов одной и той же модели в разном возрасте — что-то близкое по идее. \ \ Полагаю, изобретательный fepa нечто более изощрённое предложит.\ \ Все, что Вы пишете, многомудрый Guru, действительно приходило мне в голову. А вот ничего более изощренного - не приходило. И не пришло. Поэтому мои ТРАЛЬФЫ выглядят пока так - см. внизу. Один из них - тральфамадорский портрет дамы, выполненный к её 80-летию. Поэтому он композиционно чрезмерно игрив, перегружен. Нуждается в чистке. Но в целом дама здесь вся, вся. Правда, очень красивая женщина? Это моя родственница по линии прадедушки. У них вообще ветка родословного древа интереснейшая (наша-то простая, всё крестьяне и крестьяне, вплоть до моей мамы, ставшей в той же деревне парикмахером). А у них - кого только не намешала судьба, коктейль прямо. Но это отдельный разговор, если интересно. А второй тральф - целая история. О том, как жили-были в маленьком провинциальном городке, у бабушки с дедушкой, две внучки - черненькая и беленькая. Черненькая была бабушкиной любимицей, а беленькая - дедушкиной. Черненькая была довольно задумчивой, грустноватой такой, лиричной девочкой. А беленькая - задорной, смешливой, и большой авантюристкой. Черненькая была младше, и поэтому всё время хотела походить на беленькую, всё тянулась, тянулась. Но никак у неё не получалось. А потом девочки выросли, и уехали из провинциального городка. Беленькая стала гораздо лиричнее и задумчивее, и многие мужчины находили, что именно в этом - её особый шарм. А черненькая научилась не ориентироваться на чужое о себе мнение, и оказалось, что она очень весёлая, просто хохотушка. И её шарм - именно в этом. Но корни у девочек остались всё те же - маленький провинциальный городок, бабушка и дедушка, которые когда-то, в начале ХХ века, соединили свои взгляды и руки. Примерно вот так. Ну, тут еще много что можно говорить, но я не стану. Эти две девочки - мои далёкие кузины. С той самой не простой ветки родословной.\ Опять мистифицируете? Черубину де Габриак с Сирано де Бержераком склеить — это шибко замечательный клей нужон, обычный ПВА не годится.\ Нет, я не мистифицировал на сей раз. Я честно перепутал. А что касается клея... Подошёл бы "Момент". Бержерак и Черубина совпадают моментами: они говорят чужим голосом (точнее, приписывают свой голос другим), они скрыты за ширмой (точнее, оба являются той самой ширмой, скрывающей истину). И оба они - литература, только литература. просто литература.\ Однако прощайте пока, господа. Отзовитесь как-нибудь на мои тральфамадоры, если они вас заинтересуют. Надеюсь, они вам видны. Да, еще немного: Славная у вас на этот раз подпись, Guru. Я как раз об этом думал именно всю последнюю неделю. Такая вот выдалась неделька. И еще к Malcolm-у: а "Галапагоссы" вам уже нравятся?\ Хм. И родился вопрос: а за что вам нравится Воннегут? Я вот люблю его прямо с юности. и так мне это казалось естественно, что ни разу ни с кем не обсудил - за что? Расскажите. Утешьте стареющего джентльмена. А то что-то джентльмен безутешен сегодня.

Любимые книги меняются, пока живешь и меняешься сам. Да ведь? И любишь, как правило, не одну книгу, а целого автора. Ну, мне так кажется.\ Давно-давно, в школе, я любил Толстого. А модно тогда было любить Достоевского. Я очень старался его полюбить - хотелось считаться интеллектуалом. Но не смог. Когда вырос, плюнул на чужие мнения и продолжал любить Толстого уже в открытую. Потому что он живой, всеобъемлющий и очень много понимает про людей. Пронзительно много понимает. Я Толстого-писателя имею в виду. А не философа.\ Потом я немного любил Лермонтова, но не долго. А потом полюбил Пушкина -надолго. Особенно прозу. Пушкина читать очень утешительно - жизнь как-то перестает казаться бессмысленным бредом пьяного бога, а обретает прозрачную ясность осеннего воздуха.\ Потом я довольно долго любил вообще всякие стихи, особенно Пастернака и Вознесенского. Этих люблю до сих пор. Любил стихи Цветаевой, а Ахматовой - нет. Ахматова казалась мне какой-то не настоящей - я долго не знал её биографии. Сейчас я равнодушен к обеим. Как к произведениям искусства, конечно, а не как к судьбам. Сейчас я полюбил Пелевина. Но - до и включая "Поколение "П". Потом у него какой-то спад, мне кажется. Какие-то уже повторы, провалы и непопадания. А вот "Поколение" - полное попадание. Просто не могу описать, какое полное. Попадание прямо в меня. Даже не в грудь - в живот. Как Пушкину на дуэли. И рассазы у него есть замечательные. Самые у меня любимые, пожалуй, "Вести из Непала" и "Сплю". Он это писал, полагаю, когда был сильно молод и надеялся, что человека можно так вот взять и РАЗБУДИТЬ. другому человеку. Писателю. А что это я расписался-то? Ну, простите. "Слова, слова..."\ А всю жизнь я люблю Курта Воннегута. Потому что у него невероятные фантазии, больше похожие на жизнь, чем сама жизнь. И потому что он никогда не хочет, чтобы кто-то из-за него почувствовал себя дерьмом.

Сердце скромного любителя послеобеденных размышлений дрогнуло, затрепетало и продолжает трепетать до сих пор! Друзья мои (я надеюсь, вы позволите так себя называть)! СОБЕСЕДНИКИ! Я уже перестал надеяться (о маловер!), что скромная шутка моя, особенно в части ФОМЫ в ТральФОМАдоре, будет кем-то разгадана или хотя бы вызовет желание ее разгадать. Но вот - о радость! - нашелся человек, и даже, не побоюсь этого слова, ДВА человека в "Академическом" интернете, которые правильно поняли, о чем идет речь: конечно, никакого тральфа(о)мадорского портрета не существует (мой поклон господину albiv) , это все сплошная фома. Или не сплошная - но фома. Однако не спешите переключаться на другую тему, милый читатель, ибо прав, тысячу раз прав проницательнейший Guru Permanqa Nat! ФОМА - это всегда несколько больше, чем просто брехня. Скажу вам, что тральфамадорский портрет все-таки существует - я придумал его для себя. И даже немножко таких портретов сделал - немножко, потому что работа очень задумчивая. То и дело уносишься куда-то по волнам своей памяти, исчезая в этих волнах на дни, недели, а то и месяцы. Но показывать вам свои тральфамадорские игры я позволю себе не спешить - не сочтите за кокетство. Просто хочу предложить каждому самому высказать мнение - каким он должен быть, этот самый предмет разговора? Давайте его придумаем. Придумаем, наиболее интересные мысли осуществим, и устроим первую в мире выставку тральфамадорского (или оставить все-таки тральфо...?) портрета. В честь бесконечно любимого мной (и не только мной) писателя Курта Воннегута. Воннегут вот не придумал такого портрета - а мы придумаем. И таким образом в двух смыслах НАПИШЕМ великолепные его фантазии немного дальше. Немного шире. Немного в другое время и измерение. Ваш покорный слуга вообще обожает мистификации. Предлагаю поиграть. Полагаю, игра будет очень интересной.\ Можно же еще прессу организовать, пару-тройку статей умных написать, то-сё. В общем, устроить настоящую Черубину де Бержерак - (так, кажется?, не хочется сейчас лезть искать правильное написание). А?. Итак, скромный любитель послеобеденных размышлений с тепещущим от нахлынувших надежд сердцем ждет ваших идей.\ Да, уважаемый Malcolm, а какие произведения Вы относите к среднему периоду, не любибимому вами? И последнее. Вам, драгоценный собеседник Al2008: так как речь идет о произведении искусства (хоть и гипотетическом), то их вешают, как правило, за красоту и одновременно за веревочку. Как, впрочем, и не с картинами бывает. А у вас есть в запасе шутка на этот счет? Юмор висельников? Поделитесь, любопытно. Однако до встречь, надеюсь - плодотворных. Весь ваш.

Как у нас в городке относятся к тральфомадорскому портрету? В последнее время он, кажется, входит в моду. То в гламурной гостиной, то на ухоженной даче - глядишь, висит... Обычно ко всяким модным явлениям я отношусь очень настороженно, но это увлечение скорее радует. Может быть, возвращается приятная привычка размышлять о будущем, вглядываясь в прошлое? Ваши мнения, друзья, будут совершенно бесценны для скромного любителя послеобеденных размышлений.

Художник с приличным опытом и богатой фантазией, обладающий хорошо развитыми литературными данными (второе образование - филолог). Неотлучно нахожусь дома с маленьким ребенком, однако работать совершенно необходимо, ибо жизнь удручающе материальна. Предлагаю: - Художественно оформить ваше РОДОСЛОВНОЕ ДРЕВО; - Написать и нарисовать ТОЛЬКО ВАШУ КНИЖКУ (о вашем ребенке; о вас, любимом; о вашей дружной компании и пр.); - Создать КОЛЛЕКТИВНУЮ КНИГУ творческого содружества (это особенно полезно студиям и классам, занимающимся литературным творчеством); - Выполнить ТРАЛЬФАМАДОРСКИЙ ПОРТРЕТ; - Ну, и прочее - иллюстрация, декоративная роспись разных предметов, афиши, пригласительные билеты, дипломы для творческих мероприятий - по потребностям. Вот несколько примеров моих работ. Все остальное - по: mail: fepa@sibmail.ru т. 8-903-935-54-62 Татьяна.

Хороший и совсем не злой художник выполнит портретные матрешки вашей семьи, компании друзей или маленького, но дружного рабочего коллектива. Впрочем, в состав портретируемых не обязательно должны входить только люди. Это вполне могут оказаться и домашние любимцы - будь то звери, птицы, насекомые или даже предметы мебели. В декоре используется время года рождения изображаемой персоны, символ года рождения по восточному календарю и вся атрибутика знака зодиака, но можно изобразить и любые другие элементы - по желанию заказчика. Обращаться в "личку" или: т.8-903-935-54-62 mail: fepa@sibmail.ru

Не знаю, работает ли еще эта тема. Но я хотела бы сыграть Льва Толстого. Чтобы пьеса была написана так: вспышками, освещая одной сценой каждый период его жизни. Прямо вот от рождения до смерти. \Вы хотели, чтобы объясняли, почему? Не то, чтоб я была особой поклонницей Льва как личности. Это нет. А просто интересно очень - как он шел от бесконечной зависимости от мнения окружающих - через горячий, страстный контакт с миром других людей - к полному отказу от внимания к тому, что о нем думают и что о нем говорят эти другие. Шел к себе, что ли? \ И еще он был очень мужчиной. Хотелось бы прожить жизнь мужчины - хотя бы коротенька, на сцене. Узнать это изнутри. А то живешь, как с другой планетой рядом. И вообще, мне с юности интересно - какой бы я была мужчина? Проиграть нереализовавшееся. А Вы зачем этот разговор затеяли? С целью или просто так? Вы по профессии психолог, наверное. Ну, пока.