charlie

QUOTE (big @ Nov 9 2005, 08:45) Обязаны подвозить воду в автоцистернах к дому в объявленное время. А СЭС аки коршун, должна это дело контролировать! Big, а на какой документ ссылаться? У нас на 6-ом этаже холодной воды не было два дня до 18 час.

Вопрос к Galya: я занимаюсь в другом клубе, но можно было бы прийти на занятие к вам посмотреть? Или зрителей, так же как у нас, пускают только на открытые уроки?

QUOTE Девушки, из присутствующих здесь - огромная просьба, отзовитесь! И расскажите почему вы ходите на восточные танцы! Я начала заниматься просто потому что люблю танцы. С восточным оказалось все глубже, и теперь, наверное, я уже "идейно самовыражаюсь", узнаю новое о себе. Кстати, почему я писала, что мужчинам надо бы только приветствовать подобное увлечение, поскольку менталитет - ну, не то, чтобы меняется, но интересным трансформациям подвергается. В конце концов, я занимаюсь не так давно, так что самое интересное впереди.

QUOTE (Мария Горынцева @ Nov 1 2005, 13:46)Если Вы хотите получить систематичное высшее гуманитарное образование частным образом, платите мне - и я буду читать Вам лекции, давать задания, ... http://forum.academ.org/html/emoticons/huh.gif Не-а, я к Вам не пойду. Не люблю употребления иностранных слов по поводу и без. Вдруг я тоже с пафосом начну говорить о русской аутентике... http://forum.academ.org/html/emoticons/unsure.gif Предоставлять аргументы против того бреда про праславян, чья родина - родина слонов, есть труд заведомо неблагодарный.QUOTE Нет, по правилам хорошего тона предоставить аргументы надо было в пользу этого Вашего наезда: QUOTE То, чему вас тут учат - это типичная псевдорусская лженародная квазипесня. Я прочитала Ваши высказывания. В основном присутствуют многочисленные реверансы в сторону аспопова. Свое мнение выше Вы не комментировали. И это было причиной, почему я ввязалась. Мне-то фиолетово, я пожму плечами и пойду дальше, но и г-жа Горынцева и аспопов позволили себе нелестные замечания в адрес хорошего для многих и многим (повторяю, и с медицинской точки зрения и с психологической) начинания, не имея серьезных оснований. И кому-то, наверное, это испортило настрой. Зачем? Просто прийти и все опошлить? Похоже на то. ЗЫ Прошу прощения за фигню с квотированием, что-то комп капризничает.

QUOTE (aspopov @ Oct 31 2005, 20:06)Пожалуйста, дайте мне ссылку, где я "грешу в первую очередь" приведением персональных оценок личности вместо аргументов. Извините, отсутствовала, брякала монистами. Аспопов, вот: QUOTE Можно подумать, а можно не думать. Судя по реплике, последнее Вам ближе, иначе зачем вообще давать альтернативу? Хе. Эту фразу в разных вариациях Вы неоднократно обращали к разным участникам форума. Не буду искать и приводить другие Ваши выпады, слишком долгая песня. То же самое относится к Марии Г. Я не позволяла себе оценок Вашей личности, соответственно, жду того же корректного отношения. QUOTE у Вас из рук вон скверные познания просто в истории, не говоря уж об истории хореографии Я и не претендую. История - не моя область. Историей хореографии только начала интересоваться с Вашей подачи. Цитата из Интернета м.б. неудачна (из Ефремова, понятно, только вторая, но она-то хороша!), мне тоже некоторое показалось подозрительным. Хотя, хоть я не знаю свадебных обрядов древних славян, но слова "венчание", "венец", как я читала, ведут свое происхождение из тех времен. В конце концов, был обряд "вено". Опять же, я не претендую, как Мария, на знание истории, как никогда не считаю свое мнение истиной в последней инстанции. Смущает же то, что ни информации, ни аргументов в пользу свой точки зрения ни аспопов ни Мария Горынцева не соблаговолили предоставить. Пока не произошло ничего кроме публичного заклеймения существующих здесь возможностей узнать что-то новое и публичного же покусания меня. Мне непонятно, как знание русской и цыганской хореографической "аутентики" может дать основу к заключению о суррогатности танцевальных занятий, доступных здесь. И почему вообще зашел этот разговор в таком ключе. Мы же не отправляемся в Латинскую Америку поучиться танго (или на его прародину Испанию) для любительского исполнения. Так же и с вальсом. И йогой. И многим другим. Или почему аспопов считается знатоком "арабского" танца" и природы женщины, если ему удалось увидеть один из видов (скорее всего, Baladi, где действительно первое место занимают движения бедер, а движения рук довольно просты и бессистемны. Именно его танцевали в деревнях, женщины и чаще всего для женщин.) Ну и так далее. Есть информация, поделитесь, нет - хоть ведите себя прилично.

А я люблю пиво, но не станешь же пить его с утра! Вот иногда и получается - на ночь. Правда, не скажу, что это привычка. Про пивные калории, которые быстро преобразуются в лишний вес - фигня. Надо просто уметь его пить.

А где же все-таки мужчины, если ИХ тут есть? http://forum.academ.org/html/emoticons/huh.gif И критерии? http://forum.academ.org/html/emoticons/cbs_zz.gif

Вообще, аспопов, если суть Вашего выступления заключается в протесте против новой повальной моды на "экзотику"(вот как сегодняшний новый русский проаздник Halloween), а не в том, что обсуждаемый танец чужд и неповластен нашей женщине по определению, то я соглашусь. Видела и я выступления в Н-ске тоже, в том же "Белом солнце". Ну и что? Недоучившиеся девочки, которые решили зарабатывать деньги. Опять же, я уже говорила, каждая женщина возьмет из всего только то, что может.

QUOTE (aspopov @ Oct 31 2005, 16:46) В споре лучше приводить аргументы, а не персональные оценки личности оппонента. Совершенно согласна, только Вы грешите этим в первую очередь. Вот что я нашла: "Арабские" танцы появились в цивилизации Хиттида, в Тибете, примерно 11 тысяч лет назад. Поначалу "арабские" танцы были частью мужских воинских плясок, и в таком воинском виде эти танцы пришли в Пацифиду. Там движения подхватили женщины. Они радикально изменили рисунок движения, сделали танец завораживающим. В таком виде он и появился в Японии в 5 тысячелетии до нашей эры. Это был "танец Шамаханской царицы", колдовской и обворожительной. Около 4,5 тысяч лет до нашей эры "восточный" танец в упрощенном виде начал свое путешествие по миру. Он прошел Вьетнам, Корею, Китай, Турцию, Аравию, Африку, Южную Америку. Таким он попал и к древним славянам. Праславяне изменили характер танца: из танца-соблазна, искусителя, он превратился в ритуальный танец для любимого мужчины. Он исполнялся только в вечернее время женой для своего мужа в день годовщины их венчания. Смысл этого танца: "Дорогой! Мы прожили вместе еще один год. Но я такая же красивая и желанная". Примерно за 300 лет до появления христианства славянский вариант танца начал свое путешествие обратно в Азию. В таком виде его узнали Турция и жители Аравийского полуострова. Постепенно ритуальный вариант "танца живота" начал терять свой эзотерический смысл и стал известен во всех странах Востока, в том числе, в Индии, на Цейлоне, в Японии, Афганистане, в Африке и Европе. В 7 веке нашей эры за танцем почти повсеместно укоренилось название "арабского" и, начиная с 12 века нашей эры и до сегодняшнего дня "арабский" танец существует почти без изменений. ..... то, что повсеместно в России возрождается интерес к восточному танцу, свидетельствует о том, что этот вид искусства возвращается в те места, где зародился.. И еще: "У жен всех народов распространены танцы с извивами талии, виляниями и покачиваниями бедрами. Это естественные для них движения, упражняюшие глубокие мышцы, создающие гибкую талию и полирующие внутренние органы ее чрева, где зачинается и создается дитя. Там, где нет этих танцев, ибо, как я слышал, некоторые народы их запрещают, там деторождение мучительнее и потомство слабее.» И.Ефремов «Таис Афинская» Это аргументы?

QUOTE (aspopov @ Oct 31 2005, 13:46) Мировое женское начало -- фуфло. http://forum.academ.org/html/emoticons/hung.gif М-даа... безнадежен...

QUOTE (aspopov @ Oct 30 2005, 16:50) А я сам только указал, что восточный танец (без всяких потуг настаивать на аутентичности) -- если и лицо (хотя, он, скорее, бедра), то не любой женщины, а восточной. Так оно и есть. Во-первых, кроме бедер есть еще грудь, руки, живот и - да, лицо. Я говорю о том, что танцует. Уже одно то, что аспопов увидел только бедра указывает на узость и бедность его восприятия. Во-вторых, речь в статье шла об отражении природы женщины, как таковой, т.е., насколько я понимаю, о связи с неким мировым женским началом, которое от территориальной принадлежности не зависит. Восточный танец, помимо явных преимуществ для здоровья, показывает, что женщина может быть прекрасна в том физическом теле, которое имеет, при умении управлять своим телом, и его можно назвать симоволом женственности, т.к. учит он пластичности, раскованности, самовыражению через движение и, наконец, мягкости. Девушка в шароварах не встретит вас со сковородкой в руке. Мужчинам бы следовало приветствовать желание женщины поучиться этому виду танца, а не охаивать его. В-третьих, говоря об основах, изучаемых здесь, я имею в виду азы, поскольку речь идет о любительском уровне, а не о профессиональном. Так же как о танцевальном кружке, а не о культурно-историческом. Безусловно, чтобы познать сакральные смыслы изучаемых танцев, необходимы знания истории и культуры носителей танца. Но такая цель не ставится по определению. Опять же, разговоры об аутентичности - пустые, т.к. существует около 50 видов танца и много школ, и если бы объявление призывало посетить аутентичную школу восточного танца, то тогда и можно было бы вытаскивать камни из-за пазухи. А вообще, я хотела указать на то, что Мария Г., рассуждая о квази-, лже- и псевдосущности преподаваемого у нас танца, не посещает танцкласс, значит, утверждения ее голословны. Ну, а аспопов, может и поделится своими соображениями на тему что есть природа женщины, раз он считает себя профи, только пока этого не произошло, значит голословны и его домыслы.

Вот: "Методика аппаратного педикюра основана на полном отказе от использования воды. Таким образом практически полностью устраняется опасность распространения грибковых заболеваний. Вместо традиционного распаривания используются специальные размягчители для загрубевшей кожи, смягчающие жидкости для более комфортной обработки жестких и вросших ногтей. Они позволяют гораздо бережнее обрабатывать омертвевшие участки кожи, не задевая при этом живой слой , как это часто бываетпри классическом пидекюре. Оставшиеся участки загрубевшей кожи ни в коем случае не срезаются, а аккуратно сошлифоваются специальными образивными насадками, которые подбираются индивидуально для каждого клиента. В рамках аппаратного педикюра существуют также специальные методики обработки трещин, мозолей, вросших ногтей, профилактики грибковых заболеваний." Делают в мс2, цены не помню, у меня счет тоже общий и еще скидка, тел. 330-11-15, еще появился салон "Ультра" в цоколе дома 31 по Терешковой (одноподъездный). Мне очень нравится, ступни действительно шелковые. С обычным - ручным - никакого сравнения. Рекомендую! Кстати, если кого-то пугают цены, то делать его можно реже, чем обычный, т.к. в промежутке легко поддерживать обычными средствами гладкость ступней самой. А щекотно - да! Но мне щекотно любым способом.

QUOTE (Wild @ Oct 29 2005, 22:34) а мне стало интересно, а как на самом деле мужчины выбирают себе жен? новую тему заводить или здесь? А разве ОНИ выбирают? Разве не мы их? http://forum.academ.org/html/emoticons/biggrin.gif Только надо уйти из этого раздела, а то тут мужчин нет.

О господи.. какие мы строгие... Можно подумать, аспопов вещает в теме или о том, о чем имеет представление. Конечно же, т.н. восточный танец - отражение природы женщины, а для некоторых и раскрытие в себе этой самой женственной, грациозной, мягкой и свободной и т.д. природы, а региональная принадлежность совершенно не имеет значения. Значение имеет - есть в женщине что-то кроме первичных и вторичных половых признаков или нет. К сожалению, так тоже бывает. Поэтому, для кого-то ОСНОВЫ танца живота, преподаваемые здесь, будут только фитнесом, а кто-то возьмет больше.

Это понятно, но чистой воды лесби, жуткие женщины. Мужчин то они точно считают отклонением от нормы. Совершенно не обязательно. У меня, наверное, самый большой опыт из обсуждающих. Во-первых, довелось работать в разное время с двумя американками лесби. Так вот одна была премилая женщина, которую родители-католики запугали в свое время, а вот вторая... Ну, мягко говоря, стерва. Да еще и истеричная. Но так это же от характера, а не от ориентации. Меня она терпеть не могла, а с некоторыми мужчинами премило чирикала. А во-вторых, имеется подружка-би. Хитрая. Если к ней клеится мужчина, который ей не нужен, она сразу выдает ему, что она лесбиянка. Не думаю, что мужчина мог бы увидеть в ней бисексуала. А женщина, думаю, да. Есть что-то такое в глазах. Женщины обычной ориентации так друг на друга не смотрят.

QUOTE (Milka @ Oct 20 2005, 14:10) А сколько стоит, раз уж обо всем тут глаголим? VIP группа в мс2 стоит 1600, зато это не больше 4 человек. За название VIP еще можно бесплатно посещать сауну + бесплатный фиточай. Мелочь, а приятно. Есть индивидуальные тренировки, это дороже, зато можно начать в любое время, в независимости от того, как далеко ушла группа.

QUOTE (Galya @ Oct 14 2005, 19:27) То, что спайки рассасываются , я конечно знаю, да и связки укрепляются тоже, а вот только все-таки меня интересует психоэиоциональное состояние во время танца. Из своего опыта. Психоэмоциональное состояние во время танца (и после) совершенно замечательное. Было однажды настроение ужасное, стресс, и все такое, даже разговаривать не могла, не то что улыбаться. Пошла на занятие через силу, вышла - улыбка через все лицо, и будто и не было душевной травмы. Поскольку нужно думать о том, что делаешь (по крайней мере, на первых порах), отвлекаешься от проблем и делаешь то, что доставляет удовольствие. Получается своего рода динамическая медитация. Мне очень нравится - все такое плавное, грациозное, женственное и, главное, разнообразное, чего не скажешь о фитнесе. Занимаюсь исключительно для себя, танцую хоть дома, хоть в ресторане, если приспичило. Мужу нравится очень. Насчет того, где. В мс2 хороший тренер, объясняет очень доходчиво.

QUOTE (Antihero @ Oct 7 2005, 14:40) почему бы и нет? с друзьями можно побухать Это собутыльник (иои собухальник). Друг - это нечто другое.

Ну да, конечно, это зависит от того как принято и от обоюдного желания. Я бывала несколько раз, когда звали "с женами". Вообще, отношусь спокойно к корпоративным вечеринкам мужа и предпочту свое времяпровождение; правда, один раз обиделась: когда они так погуляли перед 8 марта, почти до утра, что на следующий день он просто болел, и на праздник со мной сил не хватило.

Во дворе после стройки сплошная глина с мелкими и побольше строительными отходами. Думаю, надо машины 2-3. ЛОС, говорят, отказал. В то же время, знаю, люди где-то берут. М.б. кто-то знает?

Опрыскивания м.б. недостаточно. Инди, вы же были в теме про увлажнители: влажность при работающем отоплении в квартирах 15-25%, этого, понятно, мало. Я свой периодически "поливаю" погружением, мою листья прямо душем и оставляю стекать и реабилитироваться в ванной. Попробуйте. Судя по тому что ваш пытается размножиться спорами (что указывается как возможный, но трудный способ размножения), жизнелюбия у него хвататет.

QUOTE (Beer @ Oct 5 2005, 22:58) Когда денег достаточно наберется, ..., можно заняться более серьезными вещами. Например толкнуть Windows Биллу Гейтсу или его конкуренту. А может кто-то так уже и сделал?

А как же это? Разве это не прекрасно? *** Не бродить, не мять в кустах багряных Лебеды и не искать следа. Со снопом волос твоих овсяных Отоснилась ты мне навсегда. С алым соком ягоды на коже, Нежная, красивая, была На закат ты розовый похожа И, как снег, лучиста и светла. Зерна глаз твоих осыпались, завяли, Имя тонкое растаяло, как звук. Но остался в складках смятой шали Запах меда от невинных рук. В тихий час, когда заря на крыше, Как котенок, моет лапкой рот, Говор кроткий о тебе я слышу Водяных поющих с ветром сот. Пусть порой мне шепчет синий вечер, Что была ты песня и мечта, Все ж, кто выдумал твой гибкий стан и плечи — К светлой тайне приложил уста. Не бродить, не мять в кустах багряных Лебеды и не искать следа. Со снопом волос твоих овсяных Отоснилась ты мне навсегда. Люблю Есенина. В разное время жизни. И стихи и песни на его стихи. А пишут здесь некоторые про него такую ерунду. PS Мария, это к Вашей аватарке: "Ах, как много на свете кошек, Нам с тобой их не счесть никогда..." Мне больше нравился Ваш нахальный, с папиросой..

Harp (раньше кружечка в Шэмроке была 150 р., а щас 170, впрочем его пока и нет). Тинькофф. Крушовице. А в чем заключается игра?

QUOTE (Marti @ Oct 3 2005, 19:37)QUOTE По имеющимся сведениям (от посетителей-подростков), клуб Траффик осуществляет продажу пива в зале. Всмысле продают пиво школьникам? Согласен, не хорошо. И им в том числе. QUOTE QUOTE Кроме того, посетители страшего возраста употребляют пиво на глазах младших. QUOTE А что делать, ну нету у нас в городке клубов с раздельными залами для малышни и старших, хотя имхо этоб не помешало, а то детишки наслушаются всякого..... Так вот - оказывается есть все же правила, допускающие употребление пива совершеннолетними, начиная с 23.00, т.е. с того часа, когда несовершеннолетних в зале быть не должно. До этого, пока в клубе находятся школьники, сие возбраняется. QUOTE QUOTE Кроме того, клуб Траффик допускает пребывание детей школьного возраста в ночное время. QUOTE А школьного возраста это сколько лет? Если 15-16, то я думаю у людей есть свой мозг решать сидеть им ночью там или нет. А вот до этого возраста реально надо гнать в шею. (простите меня, братья тины (-: Если они сидят, то, значит, нет мозга. У родителей, которые отпускают, тоже. Я пока так и не нашла цельного свода правил по теме, но по отдельным статьям в инете, это должно быть запрещено. Это относится к нарушению санитарно-гигиенических норм. В других городах соответствующие органы надзора проводят рейды по КК, и данный пункт указан как нарушение. PS 12-13-летние проводили ночь в клубе Траффик. Тех, кто на пару лет постарше, после ночи в Траффике этим летом видела сама: зеленолицых и красноглазых.