Перейти к содержанию
Посмотреть в приложении

A better way to browse. Learn more.

Форум Академгородка, Новосибирск

A full-screen app on your home screen with push notifications, badges and more.

Чтобы установить это приложение на iOS и iPadOS
  1. Tap the Share icon in Safari
  2. Scroll the menu and tap Add to Home Screen.
  3. Tap Add in the top-right corner.
Чтобы установить это приложение на Android
  1. Tap the 3-dot menu (⋮) in the top-right corner of the browser.
  2. Tap Add to Home screen or Install app.
  3. Confirm by tapping Install.

Отдай по хорошему

Пользователь
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Отдай по хорошему

  1. Отлично это! :supdup: А эти? Как их ... ёлки-палки ... мораль, эстетика? Перемена ожидается в этом? Насколько перемена? И до чего? И опять же ... вот прям так и будут помогать в первую очередь людям с подобными проблемами или тому,кто в состоянии оплатить операцию? Да и вообще ... что то как то у меня в голове вообще картина не очень жизнерадостная почему то вырисовывается (
  2. На днях в Китае была проведена операция по пересадке головы обезьяне, которую провели итальянский хирург Серджио Канаверо и его китайский коллега Жэнь Сяотин. "... Операция закончилась успешно, обезьяна прожила 20 часов после ее завершения, затем животное усыпили. ..." http://www.pravda.ru/news/science/eureka/1...1289336-head-0/ На очереди, ожидающий пересадку головы, - россиянин Валерий Спиридонов. Интервью вот с ним http://ria.ru/science/20160120/1362260564.html Какие мысли насчёт этого? Хорошо? Плохо? Больше хорошо, чем плохо? Или больше плохо, чем хорошо? Сам вот и парню вроде как сопереживаю и, в то же время, обезьянку жалко. Вобщем не знаю что и думать, но почему то сам собой напрашивается вопрос: Чем это грозит?
  3. Ну да. И как это противоречит сказанному мной? :) Но некоторые физико-химические состояния этому мешают и их таки надо лечить. Собственно, зачастую надо лечить и те, что не мешают, но это уже отдельный вопрос. Мне вот, например, аторальный рефлюкс-гастрит (пол-желудка заполнено желчью), язва двенадцатиперстной кишки и кистозное образование в поджелудочной железе жизни радоваться не мешают. Хотя, сцуко, иногда остро хочется чего-нибудь совсем не диетического. :D Но ведь с другой стороны это прекрасный повод пошаманить на тему вкусных (но при этом диетических) блюд - интересно, забавно, прикольно и ффсё такое. А вот если жизнь радость не приносит - то к эндокринологу всё же, мда. А если он скажет, что всё пучком - то к психологу. Нет, правда. Если это не юношеский байронизм - то ни черта хорошего в этом нет (случай, когда у Вас долгов полтора миллиона, зарплата пятнадцать тысяч, семеро по лавкам и плохое здоровье - и всё это разом - не рассматриваю, поскольку речь, если я правильно понимаю, несколько о другом. А то в вышеописанном случае мрачняк будет являться вполне нормальной реакцией организма)))). Аааа ... ха ха ... хи хи ... хо хо )) Ффф курсе о чём речь вообще ... эфир нашептал ) Противоречий нет и не будет. Скорость познания и осознания, относительно привязанности к физико-химической модели мира, - дольше ... в отличии от отвязки от всего (если так можно выразиться). Но быстрота - это одно. Ещё один ньюанс (учитывая производные беседы). Позвольте полюбопытствовать. Откуда вот берётся эта уверенность, что можно шаманить и идти в обход всего? То есть вот эти вот исключения, которые не укладываются в физ. - хим. модель. Путь отсеивания исключений путём подбора к ним ответа конечно тоже не плох ... создание иллюзии полезной занятости и всё такое. А в конечном итоге останется одно большущее преогромнейшее исключение, которое не обойти и не объехать. Как тогда поступить?
  4. Улыбаться, радоваться жизни и при этом понимать, что всё это - следствие физико-химических процессов. Как будто это что-то плохое. :supdup: Улыбаться почему? Радоваться почему? То есть быть заворожённым,восхищённым от масштабности действа происходящего вокруг? Ну и это тоже. Но вообще, при нормальном физико-химическом состоянии организма особых поводов и не надо - радуешься жизни, потому что жизнь радует. Ну хоть чем-нибудь, ну хотя бы эпизодически - но таки радует. Если не радует совсем-совсем - то это к доктору. Причём первым должен быть даже не психолог, а эндокринолог (к вопросу о химической составляющей), гастроэнтеролог с кардиологом также будут не лишними (побочные эффекты от бессимптомно или маловыраженно протекающих заболеваний бывают весьма странными и интересными). "... Я так и знал ..." (с) ))) Вот в том всё и дело, что можно жизни радоваться при отсутствии нормального физико-химического состояния организма. И даже более ... совсем совсем плохого физико-химического состояния организма. И выкарабкиваются даже в состояние счастливой жизни и без помощи врачей. Разве нет?
  5. Улыбаться, радоваться жизни и при этом понимать, что всё это - следствие физико-химических процессов. Как будто это что-то плохое. :supdup: Улыбаться почему? Радоваться почему? То есть быть заворожённым,восхищённым от масштабности действа происходящего вокруг?
  6. Э-э-эээ... Вы без эфира или философского камня не бываете счастливым?.. Ну сочувствую. Но алхимики-то тут причём? :unsure: Ой, натравлю (в хорошем смысле слова))) я на Вас профессионального химика и философа, пожалуй. Поскольку он и флудер не менее профессиональный, поди не против будет развлечься. :grin: Вот да, правильно подмечено. Я не буду чувствовать себя счастливым при отсутствии эфира или философского камня. Сам собой напрашивается вопрос. Чему тогда радоваться, если эти составляющие в жизни человека будут отсутствовать? Ну вот ... травля началась ... пора валить в счастливые края :lol: Объяснит мне, расширит границы моих познаний, - конечно же это будет хорошо. А если так, что просто задавит терминами ... толк то какой из этого? Механика окружающего мира - это не интересно. Понимание, что человек может мало чем отличаться от робота как то мало доставляет удовольствия. Какое счастье может быть в этом во всём? Ходить с кислой миной и думать, что улыбка - это следствие физико-химических процессов?
  7. Ну как бы ... Ещё надо добавить хотя бы несколько капель утренней росы и чайную ложку светлых мыслей ) А вообще, вот как в первом посте - так всё и есть. То есть прочитал статью, покопался в этом во всём, написал сюда. Вроде отправной точки для размышлений. То то и оно, что понятие философского камня ... эфира когда то было, а сейчас его как будто нет или его определение изменилось в совсем другом направлении. А как что то может быть без этого, что делает человека счастливым?
  8. Забавно. Вот прочел: Половина потребной пищи в калориях за счёт овощей и фруктов. Другая половина – за счёт круп и мучных изделий. Он что, всерьез полагал, что без хотя бы молока и/или яиц можно прожить? Не знаю не знаю. Сказать ничего конкретного не могу вообще. Просто в интернете попалось. А вообще вот, вроде как, авторский сайт по методу Бутейко. Может найдёте там то, что искали. А может и чего поболее ) http://www.buteyko.ru/rus/index.shtml
  9. Вот что то похожее из этого ... только не о смеси разных круп: "... Рекомендации К.П. Бутейко по ПИТАНИЮ. ... ... 2.Стараться крупы разнообразить и как можно меньше разрушать чудесные свойства зерна, для чего рекомендуется не варить каши, довести их до кипения, а затем завернуть их в тёплое на 40-60 минут. Перловая и пшеничная крупы заранее замачиваются. ..." Отсюда (в самом низу) https://www.proza.ru/2007/07/24-235
  10. А вот интересно. Боб говорит что ощущает душу где то в районе грудной клетки. И центр тела тоже получается там же (только не центр тяжести тела).
  11. "... В ближайшем будущем интернет может окончательно превратиться из освободителя в угнетателя. Вера в мечту об открытом интернете и в хакерскую этику с ее стремлением к информационной свободе постепенно угасает из-за вмешательств государств и международных корпораций. T&P публикуют мнение американского адвоката и преподавателя права Дженнифер Грэник о том, что происходит с интернетом последние 20 лет и как нам его спасти. ..." Прочитал. Вроде ничего такая статья. Делюсь. http://theoryandpractice.ru/posts/12194-th...-internet-dream И видео ещё на эту тему https://vk.com/videos194622617?q=babylon&se...22617_164129540
  12. Да да да. Наш ответ Чемберлену Их уже четверо!!!!! Размножаютси. Я в городе новосибе знал только одну бабку Психиатора. Но она серьезными делами занималась и такой ней как расплодившиеси четверо не страдала...))) Вот даже не смешно енту ересь читать....((((( Получается что ты пятый уже ))) Мне мокрое дело шить нинада! И нефиг в ваш дурдом записывать. У мну другой профиль...))) Почему дурдом? Каким боком я в него записан был ?
  13. Да да да. Наш ответ Чемберлену Их уже четверо!!!!! Размножаютси. Я в городе новосибе знал только одну бабку Психиатора. Но она серьезными делами занималась и такой ней как расплодившиеси четверо не страдала...))) Вот даже не смешно енту ересь читать....((((( Получается что ты пятый уже )))
  14. Да да да. Наш ответ Чемберлену Иезекииль_25_17_ft._Каста_Я_слышу_голоса.mp3
  15. Вот ещё. Боги-числа. "... Исследуем теперь эту серию священных чисел. Она начинается, как мы увидели, с двух наивысших богов Империи, которые являются соответственно нитью без узлов, «нуль», т.е. Кильа (Луна) и число 1, Инти (Солнце); далее идет число 2 – противоборствующие силы, это переплетенные мужской и женский элементы, они считаются образовывавшими космическую основу, так сказать ткань мира. За ним следует число 3 – Амару-разрушитель и мужское начало – это сила разрушительная, считавшаяся освобожденной, когда нарушалось равновесие космических сил. Число 4 – это женское начало и Пачамама. Число 5 – это бог Париакака, бог-творец, чье изначальное священное месторасположение – вака, находившаяся в Варочири в Центральных Андах. Число 6 - это бог Ильапа, бог грома и молнии, чьё число дважды соотносилось с Амару, чуть ли не обозначая узы между Ильапой и космической разрушительной силой. Число 7 – это Инка и его жена-сестра Койа, они образовывали единство, возможно, составленное из числа 3, мужского начала и Амару, и числа 4, женского начала и Пачамамы. Несмотря на это, к Инке относились и другие числа (напр., Инка в идеографической записи EI, представлен двумя закругленными квадратами, дважды напоминающие число 4; также число 5, выполненное в виде креста). Число 8 представляет первопредков и святость бога нити, ткачества и слова: Бога Уру, - очень интересного, потому что отсюда делается вывод (legamen) между четырьмя парами Айаров (которые, согласно омонимическому мифу, основали историю Инков) и богом Уру, который бы продолжал прясть узы с предками; также Блас Валера в том же EI описывает «legamen» между богом Уру, тканями и историей Инков в церемонии «урупиачана», состоявшую в извлечении древних тканей со складов, распускании некоторых нитей и последующего их использования в новых тканях. Число 9 – это Амару-творец. Этот бог-число, мне кажется, очень интересен для понимания логики священных вычислений: действительно, Амару-разрушитель помноженный на 2 соответствует богу Ильапе, чьё разрушение ограничивалась в виде стрелы, в то время как помноженное на самого себя давало бы силу созидательную. Число 10 – это Париакака, Пачакамак, Виракоча, Инти и Кильа. Это число - воплощение и соединение богов создателей и основателей, даже если числовое значение присвоено каждому дому, в случае, когда оно само по себе, дает результат другой: напр., Париакака – это число 5, Инти – 1, Кильа – «ноль». Другими словами, мне кажется, что десятка имеет способность объединять, под числом 10, богов создателей и основателей Империи, не считаясь с логикой дедуктивного числового вычисления, а сама логика, которою я называю «всеобъемлющей», что означает «всё», «целое», не равнявшееся сумме частей, из которых оно состоит. ..." "... через нумерологию песен, транскрибируемые при помощи капак-кипу, показывает нам священные силы, в виде богинь и богов, не являющиеся четко определяемыми существами, неспособными выйти из своей индивидуальности, как боги греческого и римского Олимпа, а боги видоизменяющиеся, способные взаимодействовать между собой и включать других богов и священные силы, дело, которое я могу причислить к благоприятному включению Инками новых богов, таких как Виракоча, Пачакамак и Париакака в свой Олимп. Логика, которая позволяла бы богам и священным силам составлять некий священный уникум: КАМАК (что в кечуа-испанском словаре, изданном Антонио Риккардо в 1568 году, переводится как «создатель», т.е. жизненное дуновение), - уникум в непрерывном течении и круговращении между миром богов и миром людей, но он отличается от своих простых составляющих. Он, в самом деле, был «всем», возможно, персонифицируемый в виде непрерывного течения воды, бегущей по земле, потом поднимающейся на небо в виде пара, чтобы затем опуститься вновь на землю в виде дождя, которым жрецы пытались управлять, пока не встретятся препятствия на его пути, потому что, случись такое, оно причинило бы большие катастрофы (Earls and Silverblatt 1978). Речь идет о логике, связанной со счетом чисел, являющихся богами, бывших также днями священного календаря или тональпоуальи, и что, поэтому, она действовала в области «всеобъемлющего» мышления, наподобие мезоамериканского и андского? Это непрерывное развитие-движение богов науа – философская основа эры ольин, эры, характеризующей постклассическую Мезоамерику Необходимы дальнейшие исследования для того, чтобы ответить на эти вопросы. Сейчас мне кажется, что нужно осветить проблему аналогии, имеющейся в данном вопросе между мезоамериканским и андским миром и напомнить, что способ подсчета дней начиная с «нуля», до сих пор еще бытующий среди Майя и Науа, может пригодиться, ведь в доколумбовой Мезоамерике дни считались принесенными богами, равно как и сегодня они считаются приносимыми святыми нашего календаря. Также схожесть между богами динамическими будь то Мезоамериканскими, будь то Андскими, и понятием «всеобъемлющего», характеризующего мезоамериканских богов и инкских колониальных богов-числа, позволяют нам предположить, в надежде на дальнейшие исследования, что представление о священных числах колониальных инков, извлеченное из EI, относится к доколумбовым временам. Всеобъемлющее мышление, равно как и логика, которой управляет вычислением богов-чисел, на первый взгляд кажется нелогичной и странной для нашей манеры мышления. Однако, проведя тщательный анализ священного вычисления, кажется, больше относящегося к той самой логике, которая, так сказать, пропитывает манеру священного мышления, в Мезоамерике или в Перу, и которая всё еще наблюдается в Боливии в современных селениях народа Аймара (Arnold y Yapita 2000). Равным образом, этот набор «нелогичных» операций, увиденный нами на примере преобразования песни Сумак Ньюста в числа, у которого, кажется, была цель произвести столько божественных цифр, что нужно было любым способом выразить число 5 или его кратные и связанных с этим числом богов, все они кажутся примером «всеобъемлющего» мышления. В любом случае, кажется, что вычисления Инков следовали линейному дедуктивному мышлению, когда касались предметов, которые можно спроецировать на видимое географическое пространство и практику повседневной жизни, т.е., когда говориться о вычислениях, называемых нами, повседневными, в то время как, при рассмотрении их относительно: огромных пространствах священного времени, нами описанных, следовавших, как считалось, по кругу, выполнялись согласно мышлению, производящего возвращение, движение по замкнутому кругу; мышления с отсутствием бесконечности в проецировании вещей и мира, но в то же время показывавших развитие; всеобъемлющего многонаправленного мышления, вызывавшего нелепое для нас, сложение и вычитание священных чисел и богов; тех чисел, общее которых не равно сумме его составляющих. Предметный «нуль» и вычисления чисел, используемых для подсчета конкретных предметов, будь то товары, налоги, лица или божества, проецируемые их на действительное и конкретное пространство, могли бы облегчить Инкам или их предшественникам открытие позиционной математики, что на уровнях единиц, десятков, сотен, тысяч и т.д., она напоминает последовательность кругов в виде поднимающихся ступеней, покрывавших горы. При таком взгляде, не кажется обычным утверждение отца Валеры в EI, что счёты или юпана представляют Землю, т.е. богиню Пачамаму (Laurencich-Minelli 2001a: 42-43). В завершение скажем, что священное у Майя, Ацтеков и Инков руководствовалось «всеобъемлющей» логикой, которая, пожалуй, соотносится с тем фактом, что американские языки агглютинативные, т.е., говорящие на нём бессознательно следуют логике «всеобъемлющего» благодаря инфиксам и суффиксам, являющимися аналитическими морфемами; ведь словообразование, законченное аффиксами, отличается от суммы его частей по смыслу и значению. В любом случае, это пока лишь рабочие гипотезы, предлагаемые мною исследователям в надежде на дальнейшие исследования. Ясно, что до нынешнего момента вычисления Инков мерялись по нашей мерке измерения времени и пространства. Однако мы встретились с культурами, реализующие вычисление в координатах, отличных от наших, из которых наиболее показательной, кажется, является та, у которой своё очеловеченное пространство, как несколько лет назад доказал Суидема. Также мы не приняли во внимание, что каждая часть их вычисления определяется при помощи той особой связи, что относит его ко всему божественному, камаку. Мы даже не приняли во внимание факт, что современные туземные народы Америки, такие как Майя Киче, гватемальские Майя Какчикели и группы боливийских Аймара, придерживающиеся своих традиций, не живут (потому что не знают) положениями, установленными восточной рациональностью, как например, принцип противоречивости, законы тождественности, дедуктивные умозаключения, но напротив, они живут логикой «всеобъемлющего», в которой А может быть любым предметом похожим на А, а также отличным от А, (остатки психологических и исторических процессов, которых мы сами не избежали в большинстве случаев) (Levi-Strauss 1962): противоречия с восточной рациональностью, не считающейся аномальной в области нашего восточного мышления, которую мы ошибочно придумали как универсальную, а как аномалии кажущиеся, вызванные нами самими, когда мы намереваемся применить наше восточное мышление, развившееся в точную абстрактную, линейную и дедуктивную логику по отношению к вопросу тональпоуальи, к космогонии эры ольин Ацтеков, к священным вычислениям Инков; ведь мышление нынешних Аймара, наоборот, кажется, использовало, и используют «всеобъемлющую» логику. ..." Полностью тут http://kuprienko.info/laura-laurencich-min...-numeros-incas/
  16. Разбор своих страхов на составляющие и далее уверенной походкой к желаемому, важному и нужному в жизни?
  17. Высоцкий о Боге.(диалог) http://www.youtube.com/watch?v=SGTL1-cxobg Баллада о манекенах "Я спокоен,- Он мне всё поведал.." (поёт не он) https://www.youtube.com/watch?v=mIZIUaX2SLs Не спетая песня Высоцкого(последний стих): И снизу лед, и сверху - маюсь между: Пробить ли верх, иль пробуравить низ? Конечно, всплыть и не терять надежду! А там - за дело, в ожиданьи виз. Лед надо мною — надломись и тресни! Я весь в поту, хоть я не от сохи. Вернусь к тебе, как корабли из песни, Все помня, даже старые стихи. Мне меньше полувека - сорок с лишним, - Я жив, тобой и Господом храним. Мне есть, что спеть, представ перед Всевышним, Мне будет чем ответить перед Ним.
  18. а к своему родному отцу сразу с розгами входите, чтоб сначала вас поколотил, а потом выслушал? вас все страшнее слушать. Какие розги? Кто кого колотит? Почему и зачем? Проясните. Может себя всё таки страшнее слышать? У меня нормальный голос, кстати. Я даже о страшном могу говорить с приятным слуху тембром.
  19. Ой! Вот это прям сильно понравилось. :supdup: Просите тоже и дано будет ) Смотря как просить правда, и плюс ещё ньюансы ... умысел ... замысел ... "Бухгалтерия" всё подсчитывает )
  20. Вобщем инки. И доколумбовые народы Андского региона. https://ru.wikipedia.org/wiki/Анды И их сотворитель мира - Виракоча. https://ru.wikipedia.org/wiki/Виракоча_(божество) "... Объяснение имени Виракоча одно из наиболее противоречивых у исследователей, часто оно встречается в сочетании с другими словами. Так, например, историк Фернандо де Монтесинос приводит полную форму: Illatici Huira Cocha, что можно перевести как «Великолепное (Сияющее) Основание и Бездна — Хранилище всех вещей», подразумевая Закон или Космос, управляющий движениями светил и всего сущего. Или простая форма (по Хуану де Бетансосу): Виракоча — то есть Бог. ..." " ... В мифологии инков Виракоча является создателем цивилизации и одним из главных божеств. В одной из легенд говорится, что Виракоча вместе со своей женой Мама-Коча (мать-море) родил сына Инти (солнце) и дочь Мама Кильа (луну). В этой легенде Виракоча убивает почти всех людей, живущих вокруг озера Титикака огромным потопом под названием Уну-Пачакути (водная перемена эпох). Выжить он позволяет только двум людям, которым суждено принести миру цивилизацию. Согласно другой легенде, Виракоча создал восемь первых цивилизованных людей. ..." Гимн ему: "...О Создатель, корень всего, Виракоча, конец всего, Повелитель в сияющей одежде, Зарождающий жизнь и все приводящий в порядок, Говоря: «Да будет мужчина! Да будет женщина!» Создатель, творец, Ты дал жизнь всем - Храни их, Пусть живут они в процветании и счастье, В безопасности и мире. Где ты? Снаружи? Внутри? Над этим миром в облаках? Под этим миром в тенях? Услышь меня! Ответь мне! Прими слова мои к сердцу! Бесконечные века Дай мне жить, Сожми меня в руках, Держи меня в ладонях, Получи это подношение, Где бы ты ни был, мой Повелитель, Мой Виракоча. ..." У инков он почитался отдельно, а у многих народов отождествлялся с творцом мира Пача Камаком https://ru.wikipedia.org/wiki/Пача_Камак " ...Считалось, что Пача Камак создал первого мужчину и первую женщину, но забыл дать им питание, и мужчина умер. Женщина прокляла Пача Камака, обвинив его в небрежности, и Пача Камак оплодотворил её. Позднее он убил её сына и разрубил его тело на куски, каждый из которых стал съедобным плодом или растением. Второй сын женщины, Уичама, бежал, и Пача Камак убил женщину. Уичама захотел отомстить ему и загнал его в океан. После завоевания государства ичама инками последние приняли и культ Пача Камака. В поздней инкской мифологии Пача Камак считался сыном Инти и Мама Кильа, а также мужем Мама Пача. Хотя город Пачакамак в разное время принадлежал государствам Уари, Пачакамакской империи, Чанкайскому государству, Чимору и Ичма, но лишь последние почитали Пача Камака. ..." "... Религиозные представления инков. Пантеон инков достаточно многообразен, у некоторых богов повторяются обязанности. Это объясняется политикой инков в отношении завоёванных ими народов: они никогда не стремились запретить иные верования и богов, а наоборот, включали их в свой пантеон. ..." https://ru.wikipedia.org/wiki/Мифология_инков
  21. Кеплер - немецкий математик, астроном, механик, оптик, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы. https://ru.wikipedia.org/wiki/Кеплер,_Иоганн заявлял: " ... Бог действует как великий геометр, а не пифагорейский нумеролог. Кеплер отмечал также, что музыкальная гармония как продукт человеческой деятельности, отличается от гармонии как природного феномена, который взаимодействует с человеческой душой. В связи с этим Кеплер заявлял, что Земля имеет душу, поскольку подвержена астрологической гармонии. ..." В своём трактате Mysterium Cosmographicum (Тайна мироздания) https://ru.wikipedia.org/wiki/Тайна_мироздания " ... он предположил, что соотношения размеров орбит шести планет Солнечной системы, известных к тому времени, описываются системой вписанных друг в друга правильных многогранников. В схеме Кеплера каждый правильный многогранник имеет вписанную (внутреннюю) сферу, касающуюся центров каждой грани, и описанную (внешнюю) сферу, проходящую через все вершины, причём центр у этих сфер общий, и в нём находится Солнце. При этом в сферу орбиты Сатурна вписан куб, в куб вписана сфера Юпитера, в которую, в свою очередь, вписан тетраэдр, и далее друг в друга последовательно вписываются сферы Марса — додекаэдр, сфера Земли — икосаэдр, сфера Венеры — октаэдр и сфера Меркурия. Совпадение размеров орбит планет с этой моделью Кеплера было не совсем точным, особенно много хлопот доставила Кеплеру сфера Меркурия, которую в конце концов пришлось вписать в октаэдр так, чтобы она касалась не граней, а середины рёбер последнего. Расхождения между теорией и эмпирическими данными Кеплер первоначально объяснял тем, что реальные планетные сферы имеют некоторую «толщину». В то же время он не оставлял попыток построения более точной модели мироздания, что и привело его в конечном счёте к открытию законов движения планет. ..." В Harmonices Mundi (Гармония мира) https://ru.wikipedia.org/wiki/Harmonices_Mundi " ... он обсуждает гармонию и соответствие геометрических форм, физических явлений, в том числе музыки и устройства мироздания, увязывая математическое учение о гармонии с законами движения планет. ..." " ... Наряду с поисками геометрически совершенной модели мироздания Кеплер также стремился увязать соотношения орбит планет с теорией музыкальной гармоники. Представления о соответствии музыкальных интервалов и орбит планет достаточно широко бытовали в античной и средневековой философии ..." Гармо́ния сфер, гармония мира (др.-греч. ἁρμονία ἐν κόσμῳ, ἡ τοῦ παντὸς ἁρμονία; лат. harmonia mundi, harmonia universitatis и др.), мировая музыка (лат. musica mundana) — античное и средневековое учение о музыкально-математическом устройстве космоса, характерное для пифагорейской и платонической философских традиций. Суть гармонии сфер в изложении Аристотеля следующая: «Движение [светил] рождает гармонию (ἁρμονίαν), поскольку возникающие при этом [движении] звучания благозвучны (σύμφωνοι ψόφοι) <…> скорости [светил], рассчитанные в зависимости от расстояний [между ними], выражаются числовыми отношениями консонансов (τοὺς τῶν συμφωνιῶν λόγους)». https://ru.wikipedia.org/wiki/Гармония_сфер
  22. приезжайте в Бердск в теннис играть. не одними божественными вопросами жизнь красна...)) А я не знаю что вы вообще так переполошились ) Пока в планах тенниса не намечается. Точнее, что пока не совсем до тенниса.
  23. умные цитаты в голове -это фундамент? Мысли из цитат.
  24. а куда вы хотите на старом уехать? если вы предлагаете только цитаты - значит вы сами в себе эти знания не адаптировали. Тогда зачем предлагать другим то, что сами не применяете?? Ум парить? хотите чтобы другие учились, мудрели, меняли мир, а сами умываете руки? смысл? все уже изобретено до вас, не стоит так обольщаться в своем первопроходстве. все колеса перед вами, вы держите их в себе, но продолжаете тешить себя цитатами, словно это и есть прозрение. цитаты без их осознания сами по себе - мартышкин труд. То есть дом знаний без фундамента? Даже представить не могу. Я вообще не обольщаюсь и даже не думаю о том, о чём вы думаете ... о первопроходстве ) Кто то и не читал и не знал. За всех не имейте привычку говорить.

Аккаунт

Навигация

Поиск

Поиск

Configure browser push notifications

Chrome (Android)
  1. Tap the lock icon next to the address bar.
  2. Tap Permissions → Notifications.
  3. Adjust your preference.
Chrome (Desktop)
  1. Click the padlock icon in the address bar.
  2. Select Site settings.
  3. Find Notifications and adjust your preference.