118 - Резервист

Опубликовано 28 ноября, 201411 г.

Дамы и господа, на ваши вопросы любезно согласился дать ответы Резервист.

Welcome.

Цитата

Упомянуть

Жалоба

Ответов 360
Просмотры 42 тыс
Создана 11 г.11 г.
Последний ответ 8 г.8 г.

Топ авторов темы

Резервист 160 постов
Irina Sokol 34 постов
alex2000 31 постов
Kuzja 14 постов

Изображения в теме

Опубликовано 28 февраля, 201511 г.

Без посредников удается обходиться не только протестантам (что легко объясняется техническим прогрессом и изменением темпа-ритма жизни), но и буддистам.
На Ваш взгляд, какое внутреннее препятствие мешает обойтись без посредников православному и почему он так зависим от собора и соборности? Вопрос именно про внутреннее препятствие, с внешним препятствием "церковь как институт" всё очевидно и не стоит траты слов. :)

Да не внутренне препятствие мешает православному, а твердая уверенность. Аналогию с кораблем привел. А начинается традиция именно Церкви на 51-й день от Воскресения Христа, то есть 2000 лет назад. Что закреплено и в канонах церкви и в мировоззрении и мироощущении верующих православных.

Иными словами, это препятствие, оно же помощь - это канон. Который подсказывает, что без собора и без провожатого - капитана и-или штурмана - никак. По сути, мы говорим о том, что православному предопределено реализовывать свою веру в стремлении общения с Богом только через посредника, и никак иначе, если он сам не стал институциональным посредником.
Так? или что-то ускользнуло?

Ускользнуло, но мысль развивать не буду. Здесь не богословская ветка

Цитата

Упомянуть

Жалоба

Опубликовано 28 февраля, 201511 г.

Без посредников удается обходиться не только протестантам (что легко объясняется техническим прогрессом и изменением темпа-ритма жизни), но и буддистам.
На Ваш взгляд, какое внутреннее препятствие мешает обойтись без посредников православному и почему он так зависим от собора и соборности? Вопрос именно про внутреннее препятствие, с внешним препятствием "церковь как институт" всё очевидно и не стоит траты слов. :)

Да не внутренне препятствие мешает православному, а твердая уверенность. Аналогию с кораблем привел. А начинается традиция именно Церкви на 51-й день от Воскресения Христа, то есть 2000 лет назад. Что закреплено и в канонах церкви и в мировоззрении и мироощущении верующих православных.

Иными словами, это препятствие, оно же помощь - это канон. Который подсказывает, что без собора и без провожатого - капитана и-или штурмана - никак. По сути, мы говорим о том, что православному предопределено реализовывать свою веру в стремлении общения с Богом только через посредника, и никак иначе, если он сам не стал институциональным посредником.
Так? или что-то ускользнуло?

Ускользнуло, но мысль развивать не буду. Здесь не богословская ветка

Спасибо. Невербализуемые тонкости не имеют значения. :)

Цитата

Упомянуть

Жалоба

Опубликовано 1 марта, 201511 г.

Как, например, в 20-м веке митрополит Сурожский Антоний (Блюм), который служил в православном храме (РПЦ) в Лондоне однажды пропал. Нашла его уже чуть ли не полиция через несколько дней в притоне хиппи. Он оказывается шел по улице, разговорился с этими ребятами и отправился к ним гостить в коммуну. Там и жил среди них несколько дней. Беседовал о Боге, о вере, спорил с ними, они с ним. Говорят, что до половины из тех хипарей потом слезли с наркотиков и стали православными христианами...

Это был, между прочим, митрополит нашей РПЦ, награжденный всеми регалиями, один из лучших церковных писателей-богословов второй половины 20-го века.

Митрополит Сурожский Антоний Блум был митрополитом РПЦЗ, то есть зарубежной РПЦ, которая не признавала советскую РПЦ. И современную, полагаю, тоже не очень. И зачем тогда сравнивать нынешних или советских митрополитов с Блумом?

Цитата

Упомянуть

Жалоба

Опубликовано 1 марта, 201511 г.

Как, например, в 20-м веке митрополит Сурожский Антоний (Блюм), который служил в православном храме (РПЦ) в Лондоне однажды пропал. Нашла его уже чуть ли не полиция через несколько дней в притоне хиппи. Он оказывается шел по улице, разговорился с этими ребятами и отправился к ним гостить в коммуну. Там и жил среди них несколько дней. Беседовал о Боге, о вере, спорил с ними, они с ним. Говорят, что до половины из тех хипарей потом слезли с наркотиков и стали православными христианами...

Это был, между прочим, митрополит нашей РПЦ, награжденный всеми регалиями, один из лучших церковных писателей-богословов второй половины 20-го века.

Митрополит Сурожский Антоний Блум был митрополитом РПЦЗ, то есть зарубежной РПЦ, которая не признавала советскую РПЦ. И современную, полагаю, тоже не очень. И зачем тогда сравнивать нынешних или советских митрополитов с Блумом?

1) У Вас в корне не верная информация. Сурожская епархия - это РПЦ. Антоний - митрополит РПЦ. Справка здесь https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%F3%F0%EE%...%E0%F0%F5%E8%FF

2) РПЦЗ тоже православие, причем теперь даже воссоединенное с РПЦ

3) Книги Антония (Блума) изданы в России под благословением РПЦ сотнями тысяч

4) Антоний (Блум) почетный доктор Московской Духовной Академии.

Цитата

Упомянуть

Жалоба

Опубликовано 1 марта, 201511 г.

Здравствуйте! Обратила внимание на Ваши слова о возможности написать книгу о церковной жизни и еще на коротенькую полемику с karabistr.
Вопрос такой: критика церкви от внешних какие вызывает чувства у Вас? Задевает ли? Часто ли ощущение, что эта критика заслужена? Или, напротив, идет от полнейшего незнания церковных реалий? Возникает ли желание спорить?
Заранее спасибо.

Не уверен, что ответил и на Ваш вопрос, но то что хотел сказать по поводу дел церковно-религиозных написал выше большим текстом.

Спасибо Вам за столь развернутый ответ! Я спрашивала о вещах более приземленных, конечно, но Ваш текст прочитала с интересом и удовольствием. Очень спокойно, взвешенно и мудро.

Если возможно, задам вопрос так:

что бы Вы посоветовали верующему человеку, не отягощенному богословскими знаниями Вашего уровня, которому приходится отвечать на критику церкви от нецерковных (и не особо знакомых с церковными реалиями) близких?

А еще: конкретно в Вашем окружении как вообще уживаются верующие с неверующими, религиозные с нерелигиозными людьми?

Цитата

Упомянуть

Жалоба